Le procès de Meta et YouTube (Google) s’est ouvert lundi devant un tribunal civil de Los Angeles sur une charge de l’avocat de la plaignante, qui leur a reproché d’avoir “fabriqué l’addiction dans des cerveaux d’enfants”, devenus accros à leurs plateformes.

Le mécanisme observé sur Instagram (Meta) et YouTube (Google) ne s’est pas produit “par accident mais à dessein”, a martelé Mark Lanier, l’avocat de la plaignante, dans son propos introductif, “parce que l’addiction est rentable”.

En l’absence de TikTok et de Snapchat, qui ont préféré transiger pour un montant confidentiel, seuls Meta et YouTube siègent en défense dans ce procès prévu sur plus d’un mois.

Le PDG de Meta Mark Zuckerberg sera appelé à témoigner le 18 février et le patron d’Instagram (filiale de Meta) Adam Mosseri dès mercredi.

L’issue des débats pourrait établir un précédent judiciaire majeur en matière de responsabilité civile des opérateurs de réseaux sociaux, jusqu’ici exemptés. Des dizaines de dossiers doivent en effet suivre celui-ci dans les mois qui viennent.

Dépression et anxiété

Les 12 jurés, approuvés vendredi après plus d’une semaine d’un scrutin méticuleux, doivent trancher la plainte d’une Californienne de 20 ans. Son dossier a été jugé assez représentatif pour constituer une procédure test dont l’issue fixera une référence pour des centaines de plaintes semblables regroupées en Californie.

La jeune femme, utilisatrice de YouTube dès six ans puis détentrice d’un compte Instagram à 11 ans, avant Snapchat et TikTok deux-trois ans plus tard, affirme avoir développé une forte addiction aux réseaux sociaux qui l’ont entraînée dans une spirale de dépression, d’anxiété et de troubles de l’image de soi.

Dans son propos liminaire, Mark Lanier a produit plusieurs documents internes à Google et Meta à l’appui de sa thèse, celle de l’intentionnalité. L’un d’entre eux, issu d’une présentation chez Google, mentionne comme objectif affiché “l’addiction des internautes”, a souligné l’avocat. “C’est leur doctrine.”

Il a également présenté un courriel interne envoyé par Mark Zuckerberg, qui exhortait, selon lui, ses équipes à inverser le désengagement des plus jeunes sur Instagram. Mark Lanier a rappelé le modèle économique de Meta et Google, très largement basé sur la publicité, dont les tarifs dépendent de la fréquentation, soit le temps passé sur les plateformes.

L’algorithme visé

Les débats ne porteront toutefois pas sur les vidéos toxiques, déprimantes ou manipulatrices que peuvent héberger ces plateformes, car la loi américaine, en particulier la section 230 du Communications Decency Act, les exonère très largement de toute responsabilité pour les contenus publiés chez elles par des tiers.

Pour contourner l’obstacle, les plaignants attaquent donc la conception même des réseaux sociaux, c’est-à-dire l’algorithme et les fonctions de personnalisation encourageant au visionnage compulsif de vidéos. Les plaignants accusent cette conception d’être négligente et nocive, reprenant une stratégie menée avec succès contre l’industrie du tabac dans les années 1990 et 2000.

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Le livre illustré de Séverine Vidal et Julien Arnal a remporté la 11e édition du prix. Une première récompense pour l’ouvrage qui affiche 8000 ventes.

Le Bateau Rêve, récit sur le monde des songes, a reçu le prix Landerneau album jeunesse jeudi 15 février, après la délibération du jury composé de neuf libraires d’Espaces Leclerc et présidé par le précédent lauréat Baptiste Beaulieu. Cet album, réalisé par l’autrice Séverine Vidal et l’illustrateur Julien Arnal, suit l’histoire de deux enfants qui tentent de construire une machine à explorer le royaume de la nuit.

Ce livre, exploration poétique de l’univers onirique, a été conçu par l’écrivaine renommée Séverine Vidal en collaboration avec l’artiste talentueux Julien Arnal.

UNE ŒUVRE LITTÉRAIRE PRIMÉE POUR LA JEUNESSE

Édité par Gallimard Jeunesse, l’ouvrage intitulé « Le bateau rêve », qui plonge dans l’univers des rêves, s’est vu décerner le prestigieux prix Landerneau album jeunesse, a annoncé jeudi 15 février l’organisme en charge de cette récompense littéraire. Ce livre relate l’histoire de deux jeunes protagonistes qui entreprennent de fabriquer une machine afin d’explorer le royaume nocturne.

Considéré comme « un hymne à l’onirisme, à la beauté émergeant de l’immensité, là où le texte poétique de Séverine Vidal se marie à la perfection avec les splendides illustrations de Julien Arnal », d’après les propos élogieux du président du jury, Baptiste Beaulieu, rapportés dans un communiqué diffusé par l’AFP jeudi soir.

UNE RÉCOMPENSE LITTÉRAIRE POUR LES LECTEURS ÂGÉS DE 3 À 8 ANS

L’écrivaine Séverine Vidal et l’illustrateur Julien Arnal se verront attribuer une somme de 6000 euros en récompense. De plus, leur ouvrage bénéficiera d’une campagne de promotion au sein des Espaces culturels E.Leclerc.

Créé en 2013, le prix Landerneau album jeunesse distingue un livre en langue française destiné à un public enfantin de 3 à 8 ans. En remportant ce prix, « Le bateau rêve » succède à l’œuvre « Les gens beaux » de Baptiste Beaulieu, lauréat de l’édition précédente en 2023.

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Mercredi 27 septembre, six jeunes Portugais, âgés de 11 à 24 ans, sont venus devant la Cour européenne des droits de l’Homme pour demander des comptes aux pays européens pour inaction climatique.

La plus jeune des requérantes n’a que 11 ans et la plus âgée 24. Ils sont six frères et sœurs et amis. Ils vivent au Portugal et sont venus demander des comptes à 32 pays européens pour inaction climatique. Pour eux, le changement climatique bouleverse déjà leur quotidien. “En raison des températures extrêmes, mes activités extérieures sont perturbées”, assure Andréa, 15 ans. Sofia inique que ses amis ont “des problèmes de santé” à cause du changement climatique.

Une audience à la Cour européenne des droits de l’Homme

Ce sont les incendies de 2017 au Portugal qui sont à l’origine de leur prise de conscience. À peine intimidés, ils ont assisté à une audience de la grande chambre de la Cour européenne des droits de l’Homme, composée de 17 juges. Assistés par une ONG, ils ont dénoncé la violation du droit à la vie, inscrit dans la CEDH. “Si on arrive à avoir un jugement favorable, ça aura un impact sur toutes les politiques climatiques”, indique Stéphanie Larigara, de l’ONG Global Action Network.

Ces jeunes plaignants accusent ces gouvernements de ne pas s’attaquer à la crise climatique.

Le projet de cette procédure est né en 2017 après des incendies au Portugal qui ont coûté la vie à plus d’une centaine de personnes, l’affaire a finalement été portée il y a deux ans devant la justice. Les plaignants disent toujours subir quotidiennement les conséquences de l’inaction climatique et craignent pour leur avenir.

The European Network of National Human Rights Institutions (ENNHRI) is now addressing today's big #ClimateChange hearing at the European Court of #HumanRights. https://t.co/kX8tLzJq96

— Council of Europe and the Environment (@CoE_Environment) September 27, 2023

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Elisabeth Borne a confirmé l’interdiction prochaine de ces cigarettes électroniques jetables, apparues sur le marché français en septembre 2021 et devenues très populaires auprès des adolescents et préadolescents.

Ce qu’elle préfère, ce sont les saveurs, fraîches et fruitées : “Menthe, j’aime bien… Strawberry – kiwi, c’est très bon, succulent“, assure Johanne. La jeune fille de 15 ans est déçue que les “puffs” disparaissent bientôt du marché français : “Je pense que ce n’est pas hyper-addictif : c’est sucré, c’est un peu écoeurant. Même si ça peut rendre addict à la nicotine, pour moi, c’est beaucoup moins pire que des cigarettes“. 

La Première ministre Elisabeth Borne a confirmé l’interdiction prochaine des “puffs”, ces cigarettes électroniques jetables, qui attirent les plus jeunes avec ses parfums sucrés et ses emballages colorés. La mesure, qui fera partie du prochain “plan national de lutte contre le tabagisme”, contrarie les vendeurs et les consommateurs. Surtout, comme le précise Johanne, il est très facile de se procurer aujourd’hui ces petits tubes jetables, vendus environ 8 euros pièce : “On en achète au tabac ou sur Instagram et après, on fume… Les tabacs ne vérifient pas, en fait !“, assure-t-elle.

“Ça a permis à beaucoup de gens d’arrêter de fumer la cigarette”

À notre micro, pourtant, aucun buraliste ne reconnaît en vendre aussi facilement à ces adolescents. Et partout, la même réponse : “S‘ils sont jeunes, je vois à la tête, je demande une pièce d’identité… Et si c’est moins de 18 ans, je ne donne pas“, assure une professionnelle, qui, comme ces autres vendeurs, affirme que ses clients sont essentiellement des adultes. 

“J’ai même des femmes de 50 ans qui sont à la puff et ne fument que ça“, plaide ainsi Anne-Sophie, qui gère une boutique de vapotage dans le cœur de Paris. Ici, on trouve du parfum pour le moins étonnant : fraise-pastèque, pomme-mure ou encore “île flottante”. Elle regrette que la “puff” soit interdite pour tout le monde : “Ça a permis à beaucoup de gens d’arrêter de fumer la cigarette. On va rendre service à l’industrie du tabac : on va avoir de nouveaux fumeurs qui étaient des ‘puffeurs’ ! Quelle satisfaction de ne plus avoir la toux du matin. On va priver tous les autres parce qu’il y a des tabacs qui ne sont pas capables de dire ‘désolé, tu es mineur, tu ne rentres pas'”.

“Je pensais que c’était pour réduire la consommation de cigarettes, mais ça pollue plus !”

Ces clients, eux, l’assurent, il sera facile d’acheter des “puffs” même si c’est interdit : “Il y aura toujours moyen d’en avoir. Quand on veut trouver, on trouve“, assurent deux jeunes hommes. Tous les pays d’Europe, en effet, ne les interdisent pas, comme l’Espagne. Anne-Sophie, elle, estime qu’on aurait dû commencer par modifier le marketing : bannir les emballages trop colorés, trop attirants. “L’Etat pourrait demander des emballages neutres, qui sont moins attrayants”. Elle repousse aussi l’argument écologique : les “puffs” sont inutilisables après 300 à 500 aspirations. “Si on nous qu’il y a des ‘puff’ partout par terre, oui, mais il y a aussi beaucoup de mégots de cigarettes par terre ! Que l’on fournisse à nous, les magasins de vape, des poubelles de recyclage !“, réclame-t-elle, avant qu’on lui fasse remarquer que le lithium n’est pas recyclable : “Ok, mais il y a plein de trucs pas recyclables et dont on a besoin…” 

Reste que les études, elles, sont claires en la matière : les “puffs” deviennent des déchets toxiques et sont bien une façon d’attirer les enfants vers la nicotine. Et c’est finalement l’argument écologique qui permet à Tom, 12 ans, de trancher contre la “puff” : “Je pensais que c’était pour réduire la consommation de cigarettes, mais ça pollue plus ! C’est fabriqué avec des matériaux que l’on jette n’importe où. Nous, on aime notre planète et on ne veut pas la détruire”. 

World Opinions + France info

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Trouver un logement social est presque une mission impossible pour les jeunes à Amsterdam, notamment d’origine marocaine. Faute de mieux, certains continuent, malgré eux, de vivre chez leurs parents.

Hamida El Johari, 56 ans, mère de trois enfants, a un fils de 33 ans qui continue de vivre avec elle. Comme de nombreux jeunes d’Amsterdam, le jeune homme rêve d’avoir son petit logement, mais il est, depuis des années, sur une longue liste d’attente. « La cohabitation est agréable, mais il doit devenir indépendant. Il a 33 ans et ne peut pas toujours rester à la maison », confie Hamida dans un entretien à Bouw Woon Leef.

La mère de famille ajoute que son fils a récemment obtenu un logement qui lui a été retiré par la suite, à cause de son salaire jugé élevé. « Pour l’instant, il n’a aucune chance d’obtenir un logement social et il ne gagne vraiment pas assez pour louer dans le secteur privé », déplore Hamida, soulignant que d’autres parents du quartier vivent la même situation qu’elle et son fils. « Ils ont même quatre, cinq enfants à la maison qui veulent, mais ne peuvent pas déménager », assure-t-elle.

« Quand vous vieillissez, vous vous attendez à ce que vos enfants quittent la maison familiale. Je connais des parents qui vont au Maroc pendant des mois pour laisser la maison à leurs enfants adultes. C’est difficile de prendre soin des enfants pendant 40 ans », se plaint Hamida qui craint pour l’avenir de ses enfants. « Que se passera-t-il lorsque nous ne serons plus là ? », se demande-t-elle, appelant les autorités locales et gouvernementales à agir en urgence pour aider les jeunes.

World Opinions + Bladi

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Dans une nouvelle analyse, le Baromètre arabe revient sur la religiosité dans la région, notant que les jeunes sont désormais «moins susceptibles de se déclarer “non religieux”». Elle souligne également une hausse de l’engagement dans des pratiques religieuses touchant notamment le Maroc.

Dans la région MENA, les gens sont désormais «moins susceptibles» de se présenter en tant que personnes «non religieuses», en particulier les jeunes, a indiqué cette semaine le Baromètre arabe. Dans une analyse basée sur la septième vague d’enquêtes (2021-2022) de ce réseau de recherche indépendant et non partisan qui mène des sondages d’opinion dans la région depuis 2006, ce résultat contraste avec les «baisses légères mais significatives de la religiosité dans cette région entre la troisième vague du Baromètre arabe (2012-2014) et sa cinquième vague (2018-2019)».

«Dans tous les pays étudiés au cours des vagues du Baromètre arabe, la grande majorité des citoyens se sont décrits comme “religieux” ou “plutôt” religieux.  Toutefois, certaines personnes s’identifient comme “non religieuses”. Dans la plupart des pays, ce niveau a atteint un pic lors de la vague d’enquête achevée en 2018-2019», explique-t-on. L’analyse explique que dans la plupart des pays, les jeunes âgés de 18 à 29 ans étaient «plus susceptibles que ceux âgés de 30 ans ou plus de déclarer qu’ils n’étaient “pas religieux”». Leur pourcentage a atteint 22% au Maroc, 18% en Egypte, 24% en Algérie et 46% en Tunisie.

Elle rappelle que les jeunes sont devenus beaucoup plus susceptibles de se déclarer «non religieux» depuis 2012-2014, notamment en Tunisie (+24 points), en Libye (+18 points), au Maroc (+18 points). Un résultat qui avait conduit certains à se demander si la région MENA «allait devenir moins religieuse dans les années à venir». Finalement, la réponse serait non, ou du moins pas à court terme, explique Michael Robbins, Directeur et co-chercheur principal du Baromètre arabe.

Une hausse de l’engagement dans des pratiques religieuses

En effet, dans la dernière vague d’enquêtes (2021-2022), les citoyens de la région MENA deviennent «moins susceptibles de se déclarer “non religieux”», explique l’analyse ajoutant que par rapport à la vague d’enquêtes 2018-2019, les niveaux représentent une baisse significative, notamment de sept points au Maroc, de six points en Egypte, de cinq points en Algérie et de quatre points en Tunisie». Le retour de religiosité touche particulièrement les jeunes. En Tunisie, les personnes âgées de 18 à 29 ans ont désormais 15 points de moins de chances de se déclarer «non religieuses» que trois ans auparavant, contre 12 points pour le Maroc et l’Egypte, de 7 points pour l’Algérie et de 5 points en Palestine.

L’analyse note que ces résultats se reflètent aussi dans l’engagement dans des pratiques religieuses. Sur la question de lire ou écouter le Coran au moins une fois par jour, le nombre de ceux qui déclarent le faire toujours ou la plupart du temps entre 2018-2019 et 2021-2022 augmente dans plusieurs pays. Pour les répondants marocains, le pourcentage passe de 34% en 2018-2019 à 53% en 2021-2022. La hausse est ainsi de 19 points pour le royaume, 13 pour la Tunisie et 4 points pour l’Algérie, pour l’ensemble des citoyens adultes.

L’engagement à l’égard des textes religieux a eu tendance à augmenter de façon encore plus importante chez les jeunes de la région entre 2018-2019 et 2021-2022. De ce fait, «l’augmentation correspondante est de 22 points en Tunisie, 18 points au Maroc, 13 points en Algérie, six points au Soudan, cinq points en Jordanie et quatre points au Liban», explique-t-on.

La même source rappelle que «l’identité et la pratique religieuses ne sont pas constantes, mais augmentent et diminuent au fil du temps». Pour son rédacteur, la hausse de la religiosité personnelle pourrait être due à de nombreux facteurs, «tels que les effets du Covid-19, la détérioration des conditions économiques ou d’autres défis qui incitent les gens à se tourner vers la religion». «Quelle que soit la raison exacte, les données du Baromètre arabe montrent clairement que la religion continue de jouer un rôle clé dans la vie de la plupart des habitants de la région MENA», conclut-on.

World Opinions – yabiladi.com

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Si réaliser son propre biopic peut sembler le comble de la mégalomanie, on n’est jamais aussi bien servi que par soi-même. “The Fablemans” est la déclaration d’amour de Steven Spielberg au cinéma.

Steven Spielberg est un cas. Avec The Fablemans, sur les écrans mercredi 22 février, il est le premier réalisateur à avoir tourné et produit son propre biopic. Il ne manquerait plus qu’il l’interprète ! Réduit à ses vingt premières années, The Fablemans est sujet à une suite. Le tournage apocalyptique des Dents de la mer, son premier long métrage, ferait ainsi un bon film. Si c’était le cas, le sujet Steven Spielberg deviendrait-il une franchise ? 

Déclaration d’amour

Sam Fablemans, ébloui à huit ans par un film vu avec ses parents au cinéma, se découvre une vocation de réalisateur. Il emprunte la caméra de son père ingénieur, encouragé par sa mère, et filme au kilomètre saynètes familiales et fictions avec ses copains. La vocation de Sammy prend de plus en plus de place, alors que ses parents vivent une grave crise affective qu’il découvre en les filmant à leur insu. Bouleversé par cette révélation, Sam va s’en émanciper en devenant réalisateur professionnel.

Très tôt, Steven Spielberg s’est confié dans ses films. La cellule familiale éclatée est un thème récurrent dans Rencontres du troisième type, E. T., ou La Guerre des mondes. Le réalisateur du premier blockbuster moderne avec Les Dents de la mer (1975) cite par ailleurs son panthéon cinéphilique dans ses films, en amoureux du cinéma de genre et de John Ford. C’est d’ailleurs sur ce dernier que se clôt The Fablemans dans une scène d’anthologie. The Fablemans est la déclaration d’amour de Steven Spielberg au cinéma.

Double-fond 

The Fablemans est le reflet de son réalisateur, du moins de ce que l’on en connaît (sa biographie, Steven avant Spielberg signée Gilles Penso, vient de paraitre chez Robert Laffont). Le film en est le miroir non seulement dans les faits inspirés du réel – la jeunesse de Spielberg -, mais aussi dans sa forme, sa cinématographie. On reconnaît ses lumières de conte de fée quand il touche à l’enfance, sujet du film et de nombre de ses nombreux autres. Janusz Kaminski signe l’image pour Spielberg depuis 1993, et la photo du film est magnifique. Le lyrisme, parfois appuyé, se retrouve aussi, son sommet étant atteint dans la fin d’E. T. qui a fait date. Mais une des plus belles réussites de The Fablemans réside dans la transmission de la passion d’un gosse pour le cinéma. Elle s’étend à la réalisation précoce d’une foule de courts métrages amateurs de plus en plus sophistiqués, montés avec les moyens du bord, inventifs et enthousiastes.

L’acteur-caméléon Paul Dano prend la peau du père de Sammy/Steven et Michelle Williams celle de maman Spielberg, tous deux dans une interprétation à double-fond. En effet, leur surjeu apparent de parents idéaux cache le secret qu’ils partagent et que va découvrir leur fils, qu’interprète Gabriel LaBelle adolescent – après Mateo Zoryon Francis-DeFord, qui joue Sammy enfant -, comédien tout juste sorti de l’œuf. On se demande une bonne partie du film quand va éclater la crise, que tout amateur de Spielberg connaît. Il en ressort un suspense quasi-hitchcockien, tel que le maître du suspense l’a défini : “faire attendre au spectateur ce qu’il sait inévitable”. Du pur Spielberg. Mais comment pourrait-il en être autrement ?

La fiche

Genre : Biopic, Drame
Réalisateur : Steven Spielberg
Acteurs : Gabriel LaBelle, Michelle Williams, Paul Dano, Seth Rogen, Judd Hirsch
Pays : Etats-Unis
Durée : 2h31
Sortie : 22 février 2023
Distributeur : Universal International Pictures France

Synopsis : Passionné de cinéma, Sammy Fabelman passe son temps à filmer sa famille. S’il est encouragé dans cette voie par sa mère Mitzi, dotée d’un tempérament artistique, son père Burt, scientifique accompli, considère que sa passion est surtout un passe-temps. Au fil des années, Sammy, à force de pointer sa caméra sur ses parents et ses sœurs, est devenu le documentariste de l’histoire familiale ! Il réalise même de petits films amateurs de plus en plus sophistiqués, interprétés par ses amis et ses sœurs. Mais lorsque ses parents décident de déménager dans l’ouest du pays, il découvre une réalité bouleversante sur sa mère qui bouscule ses rapports avec elle et fait basculer son avenir et celui de ses proches.

World Opinions – France Culture

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Les autorités algériennes devraient revenir sur la décision, manifestement politique, de dissoudre la Ligue algérienne pour la défense des droits de l’homme (LADDH), une organisation indépendante active depuis 38 ans, et lui permettre d’opérer librement et légalement, ont déclaré aujourd’hui Human Rights Watch et Amnesty International. Les autorités devraient également mettre fin à leur répression générale des organisations indépendantes de la société civile et veiller à ce qu’elles puissent opérer dans un environnement sûr et propice. 

Le tribunal administratif d’Alger a dissous la LADDH le 29 juin 2022 à la suite d’une plainte déposée par le ministère de l’Intérieur, a indiqué l’organisation le 20 janvier 2023, après avoir pris connaissance du jugement sur Internet. La LADDH, qui a déclaré ne pas avoir eu connaissance de la procédure judiciaire, y compris de la plainte à son encontre, est la dernière organisation visée par la campagne menée par les autorités pour neutraliser les organisations indépendantes de la société civile.

« Les autorités algériennes semblent déterminées à mettre fin à toute activité indépendante qui ferait la lumière sur les violations des droits humains dans le pays », a déclaré Eric Goldstein, Directeur adjoint de la division Moyen-Orient et Afrique du Nord à Human Rights Watch. « Dans ce contexte, ce n’était qu’une question de temps avant qu’elles ne s’en prennent à la plus ancienne et la mieux établie des organisations nationales de défense des droits. »

Le jugement de six pages mentionne une première requête du ministère de l’Intérieur, en date du 4 mai 2022, demandant la dissolution de la Ligue au motif qu’elle posséderait « plusieurs branches revendiquant son nom et sa légitimité légale », en violation de l’article 48 de la loi 90-31 sur les associations, publiée en 1990 et relative aux statuts des associations.

Or, ce passage fait référence à des scissions historiques au sein de la Ligue et à la loi en vigueur à l’époque. De telles scissions ne peuvent être utilisées pour justifier la violation du droit à la liberté d’association et contraindre à la fermeture de la Ligue, ont déclaré Human Rights Watch et Amnesty International. Le jugement a également énoncé que « les activités du groupe n’étaient pas conformes [aux] objectifs » énoncés dans ses statuts.

La LADDH est la plus ancienne organisation indépendante de défense des droits humains en Algérie. Fondée en 1985 et officiellement enregistrée en 1989, elle a continuellement joué un rôle de premier plan dans la défense des droits humains et de la démocratie et, depuis 2019, dans la dénonciation de la répression du mouvement protestataire du Hirak.

Le 30 janvier 2023, les autorités ont ordonné la fermeture de la Maison des droits de l’homme et du citoyen à Tizi Ouzou, affiliée à la LADDH depuis 1990, qui comprenait une bibliothèque, un centre de documentation et accueillait différentes autres activités. Le 23 janvier, les autorités avaient déjà mis sous scellés le Centre de documentation des droits de l’homme (CDDH) de la LADDH à Béjaïa, sur ordre du wali [préfet], invoquant le jugement dissolvant la Ligue. Le bureau de Béjaïa, parmi les plus actifs de l’organisation, organisait des réunions et des formations axées sur les droits civiques pour le public et les militants. Il comprenait également une cellule d’aide et de conseil juridique sur des questions allant de la violence domestique aux licenciements abusifs.

Dans sa décision, le tribunal a justifié la dissolution de la Ligue en déclarant qu’elle s’était livrée à des « activités suspectes », comme « aborder dans ses publications la question de l’immigration clandestine », « organiser des manifestations » devant les tribunaux et « publier des documents et déclarations sur les réseaux sociaux accusant les autorités de réprimer les manifestations ». Le tribunal a également estimé que la Ligue avait violé la loi en ne notifiant pas dûment les autorités de ses changements et activités internes ainsi que de ses collaborations avec des organisations étrangères et internationales.

Le jugement soutient que la LADDH a violé les articles 18, 19 et 23 de la loi 12-06 de 2012 sur les associations. Les articles 18 et 19 imposent aux associations d’informer les autorités des modifications dans leur statut et de leur organisation interne ainsi que de présenter des rapports annuels d’activité et financiers. Selon l’article 23, la coopération avec les associations internationales et étrangères doit respecter « les constantes et les valeurs nationales » et « requiert l’approbation préalable des autorités compétentes ».

L’organisation est accusée d’« entretenir des relations avec des organisations en Libye et en Tunisie », d’envoyer « des rapports et des informations erronées à des entités de l’ONU » et d’avoir rencontré des représentants de la Fédération internationale pour les droits humains (FIDH), Euromed Rights et la Coordination Maghrébine des Organisations des Droits Humains, autant de coalitions que les autorités jugent « hostiles à l’Algérie et sous l’influence du lobby maroco-sioniste et des membres de la gauche française au Parlement européen ».

Très restrictive, la loi sur les associations de 2012 n’est pas conforme aux normes internationales régissant la liberté d’association. L’article 2 stipule que les objectifs d’une association « doivent s’inscrire dans le cadre de l’intérêt général et ne pas être contraires aux fondements et valeurs nationaux ou à l’ordre public et aux bonnes mœurs ». Ces dispositions sont formulées de manière trop vague pour permettre aux associations de prédire raisonnablement si l’une de leurs activités constitue un crime. Elles menacent l’exercice des droits à la liberté d’expression et d’association, ont ajouté Amnesty International et Human Rights Watch.

Les dispositions juridiques invoquées pour dissoudre la LADDH sont incompatibles avec le droit à la liberté d’association protégé par les lois et normes internationales et africaines relatives aux droits humains. Les associations doivent être libres de déterminer leurs statuts et activités, de prendre des décisions sans l’ingérence des autorités et ne pas risquer d’être dissoutes pour des activités légales et pacifiques. Les organisations de la société civile doivent être en mesure de communiquer avec leurs homologues étrangers, les institutions intergouvernementales et les organismes internationaux de défense des droits humains.

Le 6 décembre 2022, la police de Bejaia a empêché l’antenne locale de la Ligue d’accueillir la onzième édition de son Forum des droits de l’homme. Saïd Salhi, vice-président de la LADDH, a déclaré que la police avait informé le personnel de la Ligue sur place que le forum et ses activités internes avaient été interdites par le wali.

Une répression brutale contre les organisations de la société civile

Les autorités se sont attaquées à d’autres associations de premier plan. En octobre 2021, un tribunal a dissous le Rassemblement Action Jeunesse (RAJ), l’accusant d’avoir violé la loi, de semer le chaos et de trouble à l’ordre public. Le RAJ a fait appel de cette décision auprès du Conseil d’État, la plus haute juridiction administrative du pays. Son verdict a été reporté au 23 février 2023.

Caritas, une organisation caritative de l’Église catholique, a annoncé sa fermeture le 25 septembre 2022, après que les autorités lui ont reproché de fournir de l’aide et des services médicaux aux migrants, selon les médias. Fondée en 1962, Caritas proposait de nombreux services caritatifs à Alger.

En mai 2022, le wali d’Oran a demandé à un tribunal de dissoudre Santé Sidi Houari (SDH), une association axée sur la réhabilitation du patrimoine culturel de la ville d’Oran. Cependant, le tribunal administratif d’Oran a rejeté cette requête en décembre.

L’association culturelle SOS Bab El-Oued à Alger a suspendu ses activités après que les forces de sécurité ont perquisitionné son bureau et confisqué du matériel en avril 2021. Le président de cette célèbre association locale, Nacer Meghnine, a été condamné à un an de prison pour « atteinte à l’intérêt national » et « incitation à un attroupement non armé », en rapport avec les activités de l’association et la participation de ses membres au Hirak.

Le droit à la liberté d’association est garanti par l’article 22 du Pacte international relatif aux droits civils et politiques et l’article 10 de la Charte africaine des droits de l’homme et des peuples, deux instruments ratifiés par l’Algérie. Les associations doivent être libres de déterminer leurs statuts et de mener leurs activités sans ingérence de l’État. La Déclaration des Nations Unies sur les défenseurs des droits humains établit clairement le droit des organisations de la société civile de rechercher, obtenir et diffuser des idées et des informations, de défendre les droits humains, de s’engager dans la gouvernance et la conduite des affaires publiques, d’accéder aux organes internationaux des droits humains et de communiquer avec eux, et de soumettre des propositions de réforme politique et législative aux niveaux local, national et international, entre autres.

L’article 53 de la constitution algérienne garantit également le droit à la liberté d’association, permettant aux associations de se constituer légalement sur la base d’une simple déclaration.

« L’Algérie s’enfonce toujours davantage dans une crise où il n’y a pratiquement plus d’espace pour l’activisme en faveur des droits humains », a déclaré Amna Guellali, Directrice adjointe du programme Moyen-Orient et Afrique du Nord d’Amnesty International. « Le démantèlement par les autorités de la plus ancienne organisation de défense des droits humains du pays restera dans l’histoire comme un acte honteux qui doit être annulé immédiatement. »

World Opinions + Human Rights Watch et Amnesty International

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En moins d’une décennie, les kiosques de paris ont inondé les rues des villes du Cameroun, avec une plus grande concentration autour des universités et des lieux de rencontre des jeunes. Aujourd’hui, les applications pour smartphones permettent de parier en toute discrétion. 

C’est devenu pratiquement une routine pour Joseph Mvondo. Se rendre au quartier d’Ekounou à Yaoundé puis parcourir la liste des matchs de foot qui ont lieu ce jour-là.

Et aujourd’hui, c’est pas de chance pour le jeune journaliste parieur.

« Tu espères gagner et puis après patatras…, rien. Là tu te sens mal. Parce que ça peut arriver que l’argent que tu avais était prévu, peut-être, pour manger », dit-il dégoûté de devoir rebrousser chemin les poches vides.

Joseph a 27 ans. Et à cet âge, il a déjà une longue expérience des paris sportifs qu’il a découvert sur les bancs de l’école, avec ses amis.

 « On a commencé tout simplement à aller au kiosque, comme tout le monde », se souvient-il.

« A l’époque, forcément on ne dort pas sans son ticket », renchérit joseph.

La légalisation des jeux d’argent au Cameroun en 1992, puis leur libéralisation quelques années plus tard, et le faible contrôle du secteur ont contribué à la prolifération des kiosques de paris dans les centres urbains.

Les jeunes Camerounais ont été les premiers témoins de l’essor d’une industrie dont ils ne se tirent pas forcément à bon compte. 

« Quand je fais le ratio, naturellement… (rires) on est perdant, ça c’est sûr », affirme Joseph d’un air dépité mais ce n’est que partie remise.

Des parieurs plus jeunes à l’instar de Promise Younsi, restent optimistes quant à leurs chances.

L’étudiant en biochimie de 23 ans a aussi commencé à parier au lycée. Nous les retrouvons, lui et ses amis, devant la Fan Zone de l’hôtel de ville de Yaoundé dans une ambiance survoltée, le jour du premier match du Cameroun à la Coupe du monde.

Et selon lui, c’est « presque tous les jeunes » qui jouent au pari sportif. « On dépend de ça. Ça nous aide beaucoup. Si on me dit que demain là, on arrête les pari foot, je ne sais pas sur quoi je vais compter maintenant-là », avoue-t-il.

« Quand il y a l’argent vous pensez juste à parier »

Si la motivation première était de subvenir à ses besoins, l’étudiant reconnait que son penchant pour les paris sportifs lui a causé des problèmes.

D’un air sérieux, il revient sur un épisode qu’il n’arrive toujours pas à oublier.

« Ma mère était très souffrante, elle m’a appelé parce que je me bats, comme vous le voyez parfois. Et j’avais 6500 francs et je pouvais l’aider », se remémore Promise Younsi.

« Ce soir-là, je me suis dit que je pourrais augmenter l’argent et lui envoyer. Mais j’ai parié à la perte ce jour-là. Et le lendemain quand elle m’appelle, je lui ai dit que je n’avais pas », confesse-t-il, le front plissé, l’air grave.

« Quand il y a l’argent vous pensez juste à parier. Je ne sais pas pourquoi c’est le pari qui nous emporte, qui m’emporte le plus comme ça », regrette le jeune étudiant.

A la fin de la rencontre qui a opposé le Cameroun à la Suisse, l’ambiance est survoltée qu’au début du derby.

Promise et ses amis quittent la Fan Zone, tête basse. Les Lions Indomptables se sont inclinés sur le score d’un but à zéro. Une autre mise de perdu pour Promise.

« Je suis en perte. Je suis très en perte maintenant. Pour la perte d’aujourd’hui j’ai fait une perte de 1500 francs. C’est beaucoup pour moi. C’est beaucoup », confie-t-il.

Selon une enquête locale menée en 2016, 80% des parieurs au Cameroun sont des jeunes hommes.

Si les motivations économiques peuvent être à l’origine de l’engouement des jeunes pour les paris sportifs, ils ne sont pas à l’abri des risques d’addiction.

Selon le psychologue Joël Djatche Miafo, « Il y a un circuit de récompense qui est déclenché au niveau du cerveau. Ce qui fait qu’on est toujours amené, on sera amené à produire ce comportement parce que tant que ce circuit ne voudra pas faire sa boucle, et le cerveau n’aura pas sa dose entre guillemet, il va en redemander. »

Quand le joueur ne parie pas, se manifeste lors chez lui une sensation de manque, les mêmes réactions que l’observe dans les cas d’addiction à une substance.

« C’est un peu comme ce qu’on peut appeler les signes neuro végétatifs, c’est-à-dire que ça peut être la sueur, ça peut être le cœur qui bat très vite, ça peut être quelques maux de tête, ça peut être des nausées qui montent », affirme Joël Djatche Miafo. 

Reconnaître le début d’addiction

« Généralement les problématiques addictives commencent comme pas problématiques au départ, mais ce sont  des occasions. C’est des occasions où on peut se retrouver et il faut dire que les adolescents de même sexe ont souvent tendance à marcher ensemble », explique M. Miafo

Un effet de groupe qui peut pousser à commencer. Mais parmi ceux qui tombent dans une spirale, les spécialistes  observent  un terreau propice.

« Ce  sont des enfants ou bien des personnes qui ne se sont pas sentis en sécurité très tôt. Qui n’ont pas été accompagnés convenablement. C’est des personnes aussi qui peuvent se retrouver dans d’autres formes de pathologies.

C’est-à-dire que quelqu’un peut faire une dépression et pour essayer de se sortir un peu de cette dépression-là, il peut se retrouver en train de soit jouer, soit consommer un produit », explique le psychologue Joël Djatche Miafo.

Face à l’émergence des paris en ligne qui permettent de jouer en toute discrétion, les experts appellent les parents à la plus grande vigilance.

Parmi les signes qui doivent alerter : un enfant qui demande un peu plus d’argent de poche que d’habitude ou qui commence à voler dans le porte-monnaie de ses parents.

Les experts conseillent également de surveiller l’activité sur internet. Les autres signes de dépendances peuvent être l’irritabilité, la nervosité, la fatigue, la tristesse ou encore l’isolement.

Traitement d’une addiction

Pour traiter une personne dépendante aux jeux, la thérapie se déroule en plusieurs étapes.

« On a un premier moment qui consiste à travailler sa motivation », explique le psychologue Joël Djatche Miafo.

« Il y a d’autres activités vers lesquelles on peut s’investir aussi qui peuvent être plaisantes ou alors qui peuvent être des activités un peu de méditation. Ça peut être l’art,  ça peut être apprendre à se relaxer par son corps », renchérit-il.

« En fonction de ce qu’il nous présente comme difficultés au niveau psychologique, des difficultés au niveau social, difficultés peut-être au niveau éducatif s’il va à l’école, on essaye de mettre un plan en place pour trouver des solutions à ces différents paramètres », affirme Joël Djatche Miafo.

Pour sensibiliser aux dangers des paris sportifs, le ministère de la jeunesse camerounais a mis en place des programmes d’éducation civique dans les écoles et les universités. Mais dans un pays où le chômage des jeunes avoisine les 60 %, les paris sportifs sont devenus un refuge pour beaucoup de jeunes dans le pays.

Lilaafa Amouzou et Nick Loomis – BBC Afrique

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Une enquête inédite, menée par le cabinet KPMG, lève le voile sur le profil encore obscur des utilisateurs de cryptomonnaies, relate « Le Figaro ».

En 2022, les cryptomonnaies et autres NFT ont déjà largement fait leur trou dans le système économique mondial. Les contours de ces nouvelles monnaies numériques demeurent pourtant assez obscurs pour le commun des mortels. Pour la première fois, une étude a été menée sur le sujet. Commandée par l’Adan, l’Association des professionnels du secteur des actifs numériques et des technologies blockchain en France, et menée par le cabinet KPMG, elle donne une idée plus précise du profil des amateurs de « crypto ».

Première constatation élémentaire, note Le Figaro, l’usage des monnaies numériques reste encore assez anecdotique en France. Seuls 8 % des Français détiennent des actifs numériques en janvier 2022 – majoritairement des cryptomonnaies et, de plus en plus, des NFT (jetons non fongibles). Complexité du domaine oblige, la pratique demeure l’apanage des plus jeunes. Selon KPMG, 46 % des acheteurs de cryptomonnaies sont âgés de moins de 35 ans (contre 21 % de 35-44 ans et 10 % de plus de 66 ans).

Les Français encore très méfiants

Autre leçon tirée de l’étude commandée par l’Adan : les nouveaux investisseurs sont plus prudents qu’on ne peut le penser, d’autant que 37 % d’entre eux déclarent moins de 18 000 euros de revenus annuels. 76 % d’entre eux n’investissent pas plus de 10 % de leur épargne dans les cryptomonnaies. A contrario, ils ne sont que 7 % à y consacrer plus de la moitié de leurs économies. Une prudence qui s’explique largement par les motivations des investisseurs. Plus de la moitié d’entre eux se sont lancés après le krach de 2018, espérant profiter de rendements intéressants.

Mais le profit n’est pas le seul attrait des cryptomonnaies. 58 % de leurs partisans estiment que les monnaies numériques sont un bon moyen de se protéger contre l’inflation. Les autres utilisateurs citent volontiers la confidentialité des transactions (18 %), leur manque de confiance dans les institutions bancaires classiques (12 %), ou la praticité des transferts d’argent à l’étranger. De quoi séduire massivement les Français ? Pas encore tout à fait, même si le phénomène progresse. 37 % des Français sondés se disent tentés par le principe, tandis que les 63 % restants demeurent méfiants, sinon hostiles.

Par LePoint.fr

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