Plus de 55’000 personnes ont célébré le cinéma fantastique lors de la 23e édition du Neuchâtel international fantastic film festival (NIFFF). Le jury international a décerné le prix H.R. Giger “Narcisse” de 10’000 francs au film scandinave “Handling the undead”.

Avec ce film, la réalisatrice Thea Hvistendahl a livré un premier long-métrage de fiction “au sein d’un palmarès de films engagés”, a indiqué samedi le NIFFF, lors de la clôture du festival. Cette oeuvre raconte les retrouvailles avec des proches récemment décédés et la difficulté de faire son deuil.

Voir la bande-annonce de “Handling the undead”

Un 2e long métrage réalisé par une femme, soit “Ennennum” de Shalini Ushadevi, a aussi été récompensé. “Ces deux œuvres proposent des visions singulières du cinéma de genre et font écho à la diversité artistique, thématique et géographique de la sélection”, a précisé le festival.

Une mention spéciale a été remise à “Cuckoo” de Tilman Singer, tandis que le prix Imaging The Future Award de 3000 francs est revenu à “I saw the tv glow” de Jane Schoenbrun. Le jury de la compétition internationale était composé de Saul Pandelakis (France), Ishan Shukla (Inde), Annick Mahnert (Suisse), João Pedro Rodrigues (Portugal) et Kourtney Roy (Canada).

Entrées cinéma en légère hausse

Les 124 projections du NIFFF, en provenance de cinq continents, ont fait près de 35’000 entrées cinéma, un chiffre en légère hausse depuis l’an dernier. Au total, plus de 55’000 festivaliers ont été dénombrés, contre 63’000 l’an dernier. Les conférences “ont eu un franc succès auprès d’un public toujours plus nombreux, et la Villa a donné une place de choix aux installations immersives et aux jeux vidéo”, ont expliqué les organisateurs.

Plus de 120 invités avaient fait le déplacement à Neuchâtel durant les dix jours du festival. L’actrice, réalisatrice, scénariste, productrice, chanteuse et DJ italienne, très engagée dans le mouvement #MeToo, Asia Argento était l’invitée d’honneur. La 24e édition du NIFFF se tiendra du 4 au 12 juillet 2025.

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Souad Massi, artiste franco-algérienne considérée comme l’une des plus belles voix féminines d’Afrique du Nord, est devenue un visage incontournable dans le paysage folk-rock au fil de ses vingt ans de carrière. L’artiste se produit le 23 juin dans le cadre de la Fête de la musique à Genève.

>> A voir: le clip de Souad Massi, “Dessine-moi un pays”

En une chanson en direct à la radio, Souad Massi est devenue une célébrité anonyme. Tout le monde parlait d’elle, mais personne ne savait qui elle était. Quelques années plus tard, en 2001, Souad Massi est disque d’or en France avec son premier album, “Raoui”, et s’impose comme la porte-parole de la jeunesse algérienne.

Depuis, en anglais, en arabe, en français ou en langue berbère, l’artiste poursuit son chemin en mélangeant les genres musicaux. “J’ai beaucoup de chance, grâce à mon métier, de pouvoir voyager. Cette liberté est tellement belle qu’elle se traduit d’elle-même de manière spontanée dans ma musique. Ce sont les découvertes et les belles rencontres”, explique-t-elle dans l’émission Vertigo du 20 juin.

Son dernier album, “Sequana”, est paru en 2022. Son chemin la mène aujourd’hui à Genève, dans le cadre de la Fête de la musique, où elle se produira sur la scène Ella Fitzgerald dimanche 23 juin après le groupe El Mizan (lire encadrés).

>> A voir: le clip de la chanson “Enta Wena” de Souad Massi

L’amour de la musique pour refuge

Née en 1972 à Alger où elle grandit, enfant d’une timidité maladive, Souad Massi apprend de sa mère et de sa grand-mère le goût de la liberté dans une société algérienne masculiniste. Issue d’une famille de mélomanes, c’est son frère, pianiste, qui l’initie à la musique en l’inscrivant à des cours de guitare à 17 ans. Elle apprécie le flamenco et se produit sur scène avec le groupe Les Trianas d’Alger en 1989.

A 20 ans, Souad Massi rejoint un groupe de hard-rock, Atakor, qui rencontre un beau succès avec une première cassette, dans le contexte sombre de la guerre civile en Algérie dans les années 1992-2002. “Je ne crois pas que j’étais consciente des dangers. J’étais tellement animée par l’amour de la musique que c’était mon refuge. Le mien et celui de ma famille, parce qu’on aimait la musique. Avec cet amour, j’ai pu dépasser toutes mes peurs. C’est la seule chose qui me donnait de l’espoir”, raconte Souad Massi.

Une discrétion médiatique étonnante

En 1999, Souad Massi arrive en France. Invitée au festival Femmes d’Alger au Cabaret Sauvage à Paris, elle est repérée par le label Mercury Records et voit alors sa carrière exploser. Aujourd’hui, Souad Massi a vendu des centaines de milliers d’albums entre rock, folk et flamenco, et collaboré notamment avec Francis Cabrel, Marc Lavoine, Manu Katché ou encore Justin Adams. Elle remplit les plus grandes salles du monde, a reçu quantité de prix et de distinctions, assume ses engagements féministes et libertaires avec pour ligne de conduite de “toujours donner le meilleur de soi-même”.

L’artiste se produit partout – Paris, Oslo, Hambourg, Genève – avec une discrétion médiatique étonnante. Sa promotion et sa communication, la chanteuse ne les fait pas sur les réseaux sociaux. “Pour moi, le plus important, c’est de me produire dans de belles salles et que mon public soit là, alors ça me va”, dit-elle avec humilité.

Souad Massi est aussi une femme pleine de contrastes, notamment sa grande timidité qui entre en contradiction avec l’artiste qu’elle est sur scène quand elle joue devant des milliers de personnes. “Quand je monte sur scène, quelque chose se passe, quelque chose m’accompagne: une belle énergie qui me donne de la force. Je ne sais pas comment l’expliquer”.

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Les forces de sécurité iraniennes ont recouru au viol et à d’autres formes de violences sexuelles constituant des actes de torture et d’autres formes de mauvais traitements, afin d’intimider et de punir des manifestant·e·s pacifiques lors du soulèvement « Femme. Vie. Liberté. » de 2022, écrit Amnesty International dans un nouveau rapport publié mardi 6 décembre 2023.  

Ce rapport de 120 pages, intitulé “They violently raped me”: Sexual violence weaponized to crush Iran’s “Woman Life Freedom” uprising, décrit en détail les terribles épreuves traversées par 45 personnes, parmi lesquelles 26 hommes, 12 femmes et sept mineur·e·s, qui ont subi des viols, des viols collectifs et/ou d’autres formes de violences sexuelles aux mains des services de renseignement et des forces de sécurité, après avoir été arrêtées de manière arbitraire pour avoir remis en question des décennies d’oppression et de discrimination sexiste profondément enracinée. À ce jour, les autorités iraniennes n’ont pas inculpé ni poursuivi le moindre représentant de l’État pour les viols et autres violences sexuelles recensés dans le rapport.

« Nos recherches révèlent que des agents des services de renseignement et de sécurité iraniens ont utilisé le viol et d’autres formes de violences sexuelles afin de torturer et de punir des manifestant·e·s, notamment des enfants ayant à peine 12 ans, et de leur infliger des dommages physiques et psychologiques durables. Les témoignages bouleversants que nous avons recueillis révèlent des pratiques consistant à utiliser la violence sexuelle comme une arme clé dans l’arsenal des autorités iraniennes afin de réprimer les manifestations et l’opposition, dans le but de s’accrocher au pouvoir coûte que coûte », a déclaré Agnès Callamard, secrétaire général d’Amnesty International.

« Les procureurs et les juges iraniens ont non seulement été complices en ignorant ou en étouffant les plaintes de victimes de viol, mais ils ont également utilisé des “aveux” arrachés sous la torture pour porter des accusations fallacieuses contre les victimes et les condamner à l’emprisonnement ou à la peine de mort. Aucun recours ni aucune réparation n’ont été proposés aux victimes ; elles ont en revanche fait l’expérience de l’impunité institutionnalisée, du silence et de multiples cicatrices physiques et psychologiques profondes. » 

Le rapport révèle que les auteurs de ces viols et autres formes de violences sexuelles sont des membres des pasdaran (gardiens de la révolution), de la force paramilitaire Bassidj et du ministère du Renseignement, ainsi que de différentes branches des forces de police, notamment la police de la sécurité publique (police amniat-e omoumi), l’unité d’enquête de la police iranienne (agahi) et les forces spéciales de la police (yegan-e vijeh). Parmi ces victimes figuraient des femmes et des filles qui avaient retiré leur voile, bravant l’interdiction en la matière, ainsi que des hommes et des garçons qui étaient descendus dans la rue pour exprimer leur indignation face à des décennies de discrimination et d’oppression fondées sur le genre.  

Il est difficile d’estimer la prévalence des violences sexuelles commises pendant le soulèvement « Femme. Vie. Liberté. », car de nombreux cas ne sont pas signalés, en raison de la stigmatisation et de la peur des représailles. Les informations détaillées recueillies par l’organisation sur 45 cas dans plus de la moitié des provinces iraniennes, ainsi que les témoignages de victimes et d’autres anciens détenu·e·s faisant état de cas de viols et de violences sexuelles supplémentaires contre des dizaines de manifestant·e·s placés en détention, indiquent néanmoins que les violations recensées s’inscrivent dans un contexte plus large.  

Amnesty International a fait part de ses conclusions aux autorités iraniennes le 24 novembre, mais n’a reçu aucune réponse à ce jour.  

« Ce n’est pas ce que vous attendez de la libération ? »  

Seize des 45 victimes dont le cas a été présenté dans le rapport ont été violées ; figurent parmi elles six femmes, sept hommes, une jeune fille de 14 ans et deux garçons de 16 et 17 ans. Six de ces personnes – quatre femmes et deux hommes – ont subi des viols collectifs perpétrés par un nombre d’agents masculins ayant pu aller jusqu’à 10.

Des représentants de l’État ont violé les femmes et les filles par voie vaginale, anale et orale, tandis que les hommes et les garçons ont été violés par voie anale. Des fonctionnaires ont violé les victimes avec des matraques en bois et en métal, des bouteilles de verre, des tuyaux, et/ou avec leurs doigts et organes génitaux. Ces viols ont eu lieu dans des centres de détention et des fourgons de police, ainsi que des écoles ou des immeubles résidentiels illégalement utilisés comme des lieux de détention.  

Farzad, qui a subi un viol collectif dans un fourgon appartenant aux forces spéciales de la police, a déclaré à Amnesty International : « Des agents en civil nous ont mis face aux parois du véhicule et nous ont infligé des décharges électriques sur les jambes […] Ils m’ont torturé en me rouant de coups […], et m’ont cassé le nez et les dents.Ils ont baissé mon pantalon et m’ont violé […] Ils m’ont vraiment ravagé […] J’ai beaucoup vomi et je saignais du rectum. »  

Maryam, qui a subi un viol collectif dans un centre de détention des gardiens de la révolution, a raconté que ses violeurs lui ont dit : « Vous êtes toutes accros au pénis, alors on vous a fait passer un bon moment.Ce n’est pas ce que vous attendez de la libération ? »  

Amnesty International a également recueilli des informations sur 29 victimes ayant subi des formes de violence sexuelle autres que le viol. Ces actes impliquaient systématiquement des agents de l’État : empoignant, palpant, frappant les seins, les parties génitales et les fesses des victimes, ou leur donnant des coups de poing et de pied dans ces zones ; imposant la nudité, parfois devant des caméras vidéo ; administrant des chocs électriques, insérant des aiguilles ou appliquant des glaçons sur les testicules des hommes ; coupant de force les cheveux des femmes et/ou les traînant violemment par les cheveux ; et menaçant de violer les victimes et/ou leurs proches.

Des agents en civil nous ont mis face aux parois du véhicule et nous ont infligé des décharges électriques sur les jambes […] Ils m’ont torturé en me rouant de coups […], et m’ont cassé le nez et les dents.Ils ont baissé mon pantalon et m’ont violé […] Ils m’ont vraiment ravagé […] J’ai beaucoup vomi et je saignais du rectumFarzad, survivant d’une agression sexuelle

Les viols et autres violences sexuelles étaient souvent accompagnés d’autres formes de torture et de mauvais traitements, notamment des passages à tabac, des flagellations, des décharges électriques, l’administration de pilules ou d’injections non identifiées, la privation de nourriture et d’eau, et des conditions de détention cruelles et inhumaines. Les forces de sécurité ont par ailleurs systématiquement refusé que les victimes reçoivent des soins médicaux, y compris pour des blessures liées à des viols.  

Pas de voie nationale vers la justice  

L’écrasante majorité des victimes ont déclaré à Amnesty International qu’elles n’avaient pas porté plainte après leur libération par crainte de subir d’autres préjudices, et parce qu’elles pensaient que le système judiciaire était un outil de répression plutôt qu’une voie de recours.  

Six victimes ont montré les traces de torture sur leur corps ou se sont plaintes de ces sévices lorsqu’elles ont été présentées à des représentants du ministère public pour subir un interrogatoire tandis qu’elles étaient encore en détention, mais elles se sont heurtées à leur indifférence.  

Trois victimes ont porté plainte après leur libération, mais deux ont été contraintes de retirer la leur après que les forces de sécurité ont menacé de les enlever et/ou de les tuer, elles ou leurs proches. La troisième personne a été ignorée pendant plusieurs mois et s’est entendu dire par un haut responsable qu’elle avait « confondu » une fouille corporelle avec des violences sexuelles.  

Amnesty International a également consulté un document officiel ayant fait l’objet d’une fuite, daté du 13 octobre 2022 et publié par un média hors d’Iran en février 2023, qui révèle que les autorités ont étouffé les plaintes pour viol déposées par deux jeunes femmes contre deux agents des gardiens de la révolution durant les manifestations. Le procureur adjoint de Téhéran a conseillé dans le document de qualifier l’affaire de « totalement secrète » et a suggéré de « clore progressivement [l’affaire] ».

Des victimes traumatisées qui continuent à aspirer à la justice 

Ces femmes, hommes et enfants ont déclaré à Amnesty International qu’ils continuaient à souffrir des traumatismes physiques et psychologiques liés au viol et à d’autres formes de violences sexuelles. 

Avant j’étais une combattante dans la vie.Même lorsque la République islamique a essayé de me briser, j’ai continué.Ces derniers temps, cependant, je pense beaucoup au suicide […] Je suis comme une personne qui attend la nuit toute la journée pour pouvoir dormir

Sahar, survivante d’une agression sexuelle

La mère d’un lycéen ayant été violé a déclaré à Amnesty International que son fils avait tenté de se suicider à deux reprises pendant sa détention.  

Une manifestante, Sahar, a raconté l’impact traumatisant des violences sexuelles commises par les forces de sécurité, qui lui ont retiré ses vêtements, à l’exception de ses sous-vêtements, et lui ont touché les seins et les parties génitales tout en se moquant d’elle et en la menaçant de viol :   

« Avant j’étais une combattante dans la vie. Même lorsque la République islamique a essayé de me briser, j’ai continué. Ces derniers temps, cependant, je pense beaucoup au suicide […] Je suis comme une personne qui attend la nuit toute la journée pour pouvoir dormir. »

Zahra, une femme qui a été violée par un agent des forces spéciales de la police, a décrit les conséquences psychologiques à long terme :    

« Je pense que je ne serai plus jamais la même personne.Vous ne trouverez rien qui me ramènera à moi-même, qui me ramènera mon âme […] J’espère que mon témoignage débouchera sur la justice, et pas seulement pour moi. »

En l’absence de perspectives de justice au niveau national, la communauté internationale a le devoir de soutenir les victimes et d’obtenir justice. Elle doit se prononcer en faveur de l’extension du mandat de la mission d’établissement des faits de l’ONU sur l’Iran, afin de garantir qu’un mécanisme indépendant continue de recueillir, de préserver et d’analyser les preuves de crimes de droit international et d’autres violations flagrantes des droits humains

Agnés Callamard

« Faute de volonté politique et de réformes constitutionnelles et juridiques fondamentales, des obstacles structurels continueront de peser sur le système judiciaire iranien, qui a montré à maintes reprises son incapacité et son refus honteux de mener de véritables enquêtes sur des crimes relevant du droit international », a déclaré Agnès Callamard. 

« En l’absence de perspectives de justice au niveau national, la communauté internationale a le devoir de soutenir les victimes et d’obtenir justice. Elle doit se prononcer en faveur de l’extension du mandat de la mission d’établissement des faits de l’ONU sur l’Iran, afin de garantir qu’un mécanisme indépendant continue de recueillir, de préserver et d’analyser les preuves de crimes de droit international et d’autres violations flagrantes des droits humains. Nous exhortons les États à ouvrir sur leur propre territoire, en vertu du principe de compétence universelle, des enquêtes sur les auteurs présumés dans l’objectif d’émettre des mandats d’arrêt internationaux. » 

World Opinions – Amnesty International

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Giulia Tonelli est danseuse étoile à l’Opéra de Zurich. De retour de congé maternité, elle doit se réapproprier son corps dans un monde compétitif et exigeant, tout en assumant son nouveau statut de mère. Dans le documentaire “Becoming Giulia”, Laura Kaehr se penche sur le parcours de cette femme d’exception.

>> A voir, la bande-annonce de “Becoming Giulia”:

Durant trois ans, la réalisatrice Laura Kaehr a filmé le quotidien et le monde de Giulia Tonelli. Par le biais de la danseuse, les spectateurs découvrent les coulisses de l’Opéra de Zurich, mais aussi les scènes plus intimes des bains ou des repas pris avec son fils. Entre le cocon familial et le monde très compétitif de la danse, le contraste est saisissant.

Pourquoi Giulia?

Giulia Tonelli et Laura Kaehr ont beau partager l’amour de la danse et l’italien pour langue maternelle, rien ne prédisposait la réalisatrice tessinoise à faire un documentaire sur la danseuse étoile.

Ce sont les craintes de celle-ci de revenir sur scène qui ont joué le rôle de déclencheur. “J’ai tout de suite compris cette peur qu’ont les femmes de concilier vie de famille et carrière, d’autant plus quand elles ont de grandes ambitions”, confie Laura Kaehr à la RTS. Et la réalisatrice de poursuivre “Je me suis dit que cette histoire allait profondément toucher le public”.

De nombreux écueils

Ce n’est un secret pour personne: la maternité transforme le corps des femmes. Et les difficultés sont plus nombreuses quand le corps est un outil de travail. Après sa grossesse, la cage thoracique et les hanches de la danseuse se sont élargies. Elle doit non seulement récupérer masse musculaire et souplesse, tout en adaptant certaines positions comme les portés.

Guilia Tonelli doit également faire face aux nombreux préjugés qui règnent encore dans le monde de la danse. Depuis qu’elle est mère, les rôles qu’on lui attribue sont limités. Terminé le rôle de la “jeune ingénue” qu’on retrouve très souvent dans des ballets comme “Roméo et Juliette” ou “Casse-noisette”. “C’est l’une des raisons pour lesquelles, pendant longtemps, les danseuses ne faisaient pas d’enfants durant leur carrière”, explique Laura Kaehr, avec ce diktat sous-jacent qu’on “donne son corps à la danse”.

Le jeune femme se bat avec force et courage pour être une mère présente et rester une danseuse d’exception. “Becoming Giulia” lui rend hommage tout en questionnant la place des femmes dans le monde du ballet. Pour la réalisatrice Laura Kaehr, les femmes chorégraphes seront le moteur de ce changement, en apportant de nouveaux rôles.

World Opinions – RTS Culture

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Le roman graphique “Femme, vie, liberté”, conçu sous la direction de Marjane Satrapi, sort en librairie ce jeudi 14 septembre. Un an après la mort de Mahsa Amini, l’ouvrage raconte l’année de révolution que vient de vivre l’Iran. Pour la dessinatrice Bahareh Akrami, que nous avons rencontrée, il est crucial de ne pas laisser ce combat tomber dans l’oubli.

“Le feu couve toujours sous la cendre : il suffirait d’une étincelle pour que ça reparte.” Il y a près d’un an, le 16 septembre 2022, la jeune Mahsa Jina Amini mourait à l’hôpital, trois jours après son interpellation par la police des mœurs. L’onde de choc causée par sa disparition déclenchait une révolution qui dure toujours un an plus tard. Pour la dessinatrice Bahareh Akrami, que Courrier international a rencontrée, cet anniversaire est un moment crucial : l’occasion ou jamais d’amplifier la voix des Iraniens. C’est l’une des raisons qui l’ont poussée à contribuer à l’ouvrage collectif Femme, vie, liberté, dirigé par Marjane Satrapi, qui paraît ce jeudi 14 septembre (éditions L’Iconoclaste).

Dans ce roman graphique, le récit détaillé des faits s’appuie sur les travaux de trois spécialistes de l’Iran − le politologue Farid Vahid, l’historien Abbas Milani et le reporter Jean-Pierre Perrin − qui prennent vie sous la plume de vingt dessinatrices et dessinateurs. Bahareh Akrami est l’une d’entre eux :

“Je viens d’une famille de réfugiés politiques iraniens, qui sont partis dans les années 1980. Ils avaient fait la révolution contre le chah et étaient aussi restés dans l’opposition contre les ayatollahs.”

“Quand je dessine, je m’engage”

Dès lors que cette nouvelle révolution éclate, en septembre 2022, l’histoire familiale de la dessinatrice et ses convictions politiques la poussent à s’engager, notamment par le biais de collectifs, avec d’autres membres de la diaspora iranienne en France, mais aussi en entamant une revue dessinée des événements en Iran : les manifestations, le courage des femmes qui ôtent leur voile malgré les interdits, mais aussi, très vite, le soutien des hommes, puis la répression sanglante du régime.

Contribuer à cette bande dessinée est pour Bahareh Akrami une occasion supplémentaire de relayer l’actualité de l’Iran. “Quand je dessine, je m’engage, je donne mon avis”, explique-t-elle. C’est pourquoi au récit des faits s’ajoutent, dans les planches qu’elle a dessinées, le franc-parler de deux personnages qui les commentent. L’un est à son effigie, l’autre prend la forme d’un canard plein de gouaille, bien utile pour sortir du politiquement correct.

“Je tiens à ce que, dans mon travail, les personnages parlent comme dans la vraie vie. Je pense qu’à la lecture, ça fait du bien.”

Qu’ils traitent les Gardiens de la révolution de “gros bâtards de merde” ou qu’ils disent leur admiration pour les Iraniens qui risquent leur vie − et parfois la perdent −, ces deux acolytes de papier servent de défouloir.

Dans cet ouvrage, les grands événements de cette année de révolution sont retracés, explicités, parfois sortis de l’oubli. Le courage des deux femmes journalistes qui ont alerté les premières la population au sujet de la mort de Mahsa Amini, l’horreur de l’empoisonnement au gaz de milliers de lycéennes ou encore les chansons devenues hymnes de la révolution : cette bande dessinée met en lumière ce qui s’est passé dans le pays ces douze derniers mois. Et pour montrer aux Iraniens qu’ils sont entendus, leur dire qu’ils ne sont pas oubliés, la traduction en persan du livre sera diffusée gratuitement en Iran.

Par Mélanie Chenouard – Courrier international.com

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Avec “La dernière reine”, dont l’action se situe au XVIe siècle en Algérie, le cinéaste Damien Ounouri cosigne une oeuvre ample, splendide et spectaculaire portée par une dimension anticolonialiste et féministe.

En 1516 en Algérie, le pirate Aroudj Barberousse libère Alger de la tyrannie des Espagnols et prend le pouvoir sur le royaume. Selon la rumeur, il aurait assassiné le roi Salim Toumi, malgré leur alliance. Contre toute attente, une femme va lui tenir tête: la reine Zaphira. Entre histoire et légende, le parcours de cette femme raconte un combat, des bouleversements personnels et politiques endurés pour le bien d’Alger.

Si la véritable histoire de Zaphira, l’épouse du roi, oscille entre légende et réalité, elle marque depuis toujours l’imaginaire des Algériens. Au fil des siècles, ce personnage fut contesté puis soutenu par les historiens. Lui consacrer un film a permis aux deux réalisateurs, Adila Bendimerad et Damien Ounouri, de mettre l’accent sur l’invisibilité des femmes dans l’histoire, en particulier à une époque peu représentée de l’histoire algérienne.

>> A voir: la bande-annonce de “La dernière reine”

Faire renaître un pan de l’histoire

Cette reconstitution ample, intime et impressionnante ne cache pas sa dimension anticolonialiste et féministe. “Retourner dans cette époque, en 1500, permettait de faire resurgir un monde englouti, explique à la RTS Damien Ounouri, l’un des co-réalisateur. Il y a l’effacement historique de la grande histoire, notamment par la période coloniale française. Et il y a aussi l’effacement des femmes.(…) Le personnage de cette reine contestée ou soutenue selon les historiens devenait un véhicule pour parler d’Alger au XVIe siècle”.

“La dernière reine” s’impose comme une sorte d’exception dans le cinéma d’Afrique du Nord. Car en dehors du film “Le destin” de l’Egyptien Youssef Chahine (1997), dont l’action se situe au XVIIe siècle, les films d’époque dans cette région sont inexistants. Les deux co-réalisateurs de “La dernière reine” ont endossé cette responsabilité avec rigueur, en prenant soin de chaque détail.

Initié en 2020, le tournage du film a été arrêté après deux jours seulement en raison de la pandémie. Il a failli ne jamais reprendre pour des raisons financières. Diffusé dans les cinémas français en avril et depuis le 14 juin en Suisse romande, des doutes ont longtemps plané sur la sortie du film en Algérie. Montrer le côté cosmopolite de l’Alger de l’époque n’allait pas de soi. Mais finalement, “La dernière reine” peut être vu sur grand écran en Algérie depuis le 23 juin.

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Chaque femme passe par la ménopause et les symptômes commencent normalement au milieu de la quarantaine.

À l’occasion de la Journée mondiale de la ménopause, qui vise à sensibiliser le public à cette étape de la vie, voici notre guide sur ce qui se passe à l’approche de l’arrêt des règles.

Qu’est-ce que la ménopause ?

La ménopause est le moment où les femmes cessent d’avoir leurs règles, ce qui se produit normalement vers l’âge de 51 ans.

Cela marque la fin des années de reproduction et le début d’une nouvelle phase de la vie.

La période qui précède cet événement, pendant laquelle les règles deviennent irrégulières, est connue sous le nom de péri-ménopause. Elle commence, en moyenne, à 46 ans.

C’est à ce moment-là que de nombreuses femmes remarquent que leurs règles deviennent imprévisibles ou abondantes, et qu’elles éprouvent des sentiments ou des problèmes physiques qu’elles n’avaient pas connus auparavant.

Lorsque les règles n’ont pas eu lieu pendant 12 mois, on peut dire que l’on a vécu la ménopause (les dernières règles).

Pour certaines, cela peut arriver plus tôt, soit naturellement, soit après un traitement pour une autre maladie.

Quelle en est la cause ?

Les niveaux d’hormones changent, en particulier les œstrogènes, qui contrôlent le cycle menstruel.

Avec l’âge, les ovaires produisent moins d’ovules, les niveaux d’œstrogènes fluctuent puis diminuent progressivement, ce qui entraîne les symptômes de la ménopause.

Mais cela ne se produit pas du jour au lendemain.

Il peut s’écouler plusieurs années avant que cette hormone cruciale n’atteigne de faibles niveaux – et qu’elle reste dans cette situation – entraînant des changements dans l’organisme au fil du temps.

Lorsque les ovaires cessent complètement de produire des ovules, la grossesse n’est plus possible et la ménopause survient.

Quels en sont les symptômes ?

La ménopause – et les années qui la précèdent – affectent les femmes de différentes manières.

Le cerveau, les règles, la peau, les muscles et les émotions sont tous affectés par la baisse du taux d’œstrogènes.

Il existe de nombreux symptômes possibles et vous pouvez en avoir certains, tous ou aucun – et pendant des durées variables.

Les symptômes les plus courants sont les suivants :

• des saignements abondants ou irréguliers
• bouffées de chaleur
• sueurs nocturnes
• mauvaise humeur
• sécheresse vaginale
• problèmes de vessie

Les troubles de la mémoire et de la concentration, généralement appelés “brouillard cérébral”, sont également souvent mentionnés, tout comme les articulations douloureuses et la peau sèche.

Toutes les femmes ne présentent pas de symptômes – mais la plupart d’entre elles en ont, environ 75 %.

Et un quart des femmes qui traversent la ménopause décrivent des symptômes graves.

Ils peuvent durer en moyenne sept ans, une femme sur trois les ressentant même plus longtemps.

Si vous prenez une pilule contraceptive, il peut être plus difficile de savoir quand vous avez atteint la ménopause, car elles peuvent affecter vos règles de différentes manières.

Quelles sont les causes des bouffées de chaleur ?

Un manque d’œstrogène. Il est impliqué dans le fonctionnement du thermostat du corps dans le cerveau.

Normalement, le corps s’adapte bien aux changements de température, mais lorsque l’œstrogène fait défaut, le thermostat se dérègle et le cerveau pense que le corps surchauffe alors que ce n’est pas le cas.

Les œstrogènes peuvent également affecter l’humeur. L’hormone interagit avec des substances chimiques dans les récepteurs du cerveau qui contrôlent l’humeur, et à des niveaux faibles, elle peut provoquer de l’anxiété et une mauvaise humeur.

D’autres hormones sont-elles en cause ?

Oui, la progestérone et la testostérone, mais elles n’ont pas le même impact qu’un faible taux d’œstrogènes.

La progestérone aide à préparer le corps à la grossesse chaque mois, et elle diminue lorsque l’ovulation cesse et que les règles s’arrêtent.

La testostérone, que les femmes produisent en grande quantité, est liée à la libido et aux niveaux d’énergie.

Elle diminue à partir de la vingtaine, et certaines femmes ont besoin d’un complément de testostérone.

Existe-t-il un test pour la ménopause ?

Des tests sont vendus et commercialisés pour diagnostiquer la ménopause, mais les experts s’accordent à dire qu’ils ne sont pas utiles après l’âge de 45 ans.

Il est préférable de parler à un médecin généraliste ou à une infirmière de la fréquence de vos règles et des symptômes que vous ressentez.

Les tests mesurent les niveaux d’une hormone appelée FSH (hormone folliculo-stimulante). Cependant, les niveaux d’hormones augmentent et diminuent tout le temps, même au cours d’une journée, de sorte que le test ne peut pas vraiment déterminer ce qui se passe.

Les femmes peuvent toujours tomber enceintes si leurs règles sont irrégulières – les experts conseillent d’utiliser une méthode de contraception jusqu’à 55 ans.

Existe-t-il des traitements pour réduire les symptômes ?

Le traitement hormonal substitutif (THS) (Insérez un lien vers des informations dans votre langue) permet de reconstituer les hormones comme les œstrogènes qui commencent à diminuer au moment de la ménopause, et de soulager les symptômes.

Mais il peut ne pas convenir aux personnes ayant des antécédents de certains cancers, de caillots sanguins et d’hypertension artérielle.

Les femmes peuvent améliorer leur état de santé en :

• avoir une alimentation équilibrée, pauvre en graisses et riche en calcium pour renforcer les os et protéger le cœur
• faire de l’exercice régulièrement, afin de réduire l’anxiété et le stress et de prévenir les maladies cardiaques
• arrêter de fumer, pour prévenir les maladies cardiaques et les bouffées de chaleur
• éviter l’alcool, pour réduire les bouffées de chaleur

Des recherches suggèrent même que la consommation d’œstrogènes végétaux – contenus dans le soja et le trèfle rouge – pourrait soulager les symptômes, et que des suppléments de vitamine D pourraient améliorer la santé des os.

Que se passe-t-il après la ménopause ?

Un an après vos dernières règles, vous êtes en phase de post-ménopause.

La production d’œstrogènes ayant complètement cessé, les os et le cœur sont affectés à long terme. Une grande partie de ce phénomène fait partie intégrante du vieillissement.

Avec l’augmentation de l’espérance de vie, les femmes vivent désormais plus d’un tiers de leur vie après la ménopause.

World Opinions – BBC News

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Le tribunal correctionnel de Bordeaux a condamné par défaut une Marocaine qui a refusé de scolariser ses enfants, malgré une mise en demeure, à trois mois de prison avec sursis et 950 euros d’amende.

Le tribunal était face à un cas de parent défaillant. La femme de 39 ans est accusée de « refus d’inscrire un enfant d’âge scolaire dans un établissement d’enseignement, malgré une mise en demeure » et de « manquement, sans motif légitime, à l’obligation scolaire par un responsable d’enfant, malgré un avertissement administratif ». Absente à l’audience, la mère de famille a été condamnée par défaut à trois mois de prison avec sursis et 950 euros d’amendes, rapporte Sud ouest.

L’académie de Bordeaux a adressé en octobre 2021 un courrier au procureur de la République sur la situation de deux des six enfants de cette famille installée à Pessac. L’un des petits garçons est déscolarisé et l’une de ses sœurs, inscrite au collège François-Mitterrand, a des comportements qui suscitent des questionnements. Elle porte le voile au collège, reste isolée, est très nerveuse, souvent absente et refuse de respecter les règles.

La mesure d’assistance éducative que la justice a tentée de mettre en place « n’a pu aboutir, la famille étant en totale opposition, refermée sur elle-même », explique le procureur Julien Heuty, à l’audience. La mère a expliqué en juillet aux services sociaux que le petit garçon vit désormais au Maroc. « Aujourd’hui, cette famille a quitté Pessac », a affirmé Me Desmoulins, le représentant de l’administrateur ad hoc désigné pour les enfants.

Selon l’avocate, les enfants « seraient entre Perpignan et Marseille. Nous avons essayé d’entrer en contact avec eux, mais nous nous sommes confrontés à une espèce de néant. Je crains que nous arrivions trop tard, que les enfants auraient pu être placés plus tôt. Ils évoluent dans un environnement familial très particulier, une forme de radicalité. Avec les années, les verrous se sont multipliés ».

World Opinions – Bladi

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Le biopic d’Olivier Dahan peine à donner de la chair à la femme politique au destin exemplaire.

Il serait lapidaire de réduire le réalisateur Olivier Dahan au biopic. Force est toutefois de constater qu’il se positionne comme un spécialiste avec les films qu’il a consacrés à Edith Piaf (La Môme, 2007), Grace Kelly (Grace de Monaco, 2014) et aujourd’hui Simone Veil (Simone, le voyage du siècle). On connaît les avantages et les inconvénients du genre, plus ingrat qu’il n’y paraît. Ici, son capital de notoriété préempté, son évidence spectaculaire, son affiliation populaire. Là, sa difficulté ontologique à se hisser à la hauteur de son modèle, sa propension à transformer les existences en surface ripolinée, sa pente fatale à l’image d’Epinal.

Là où il faudrait réinventer pour retrouver une sorte d’essence existentielle, le biopic, en sa forme majoritaire, fait du mimétisme sa principale règle de conduite et va conséquemment droit dans le mur de l’impossible ressemblance, du factice qui s’avoue comme tel. Selon la prestation, le public arbitre, à la hausse (Piaf-Cotillard, 5 millions d’entrées) ou à la baisse (Grace-Kidman, 200 000).

A ces qualités et ces écueils, auxquels Simone, le voyage du siècle ressortit entièrement, s’ajoute, dans le cas de Simone Veil, survivante de la Shoah, une expérience de vie dont la part tragique exacerbe, si besoin était, les défis du genre. La disparition des derniers survivants et l’entrée du génocide dans l’histoire favorisent toutefois le sentiment qu’il est désormais possible de faire entrer cet anéantissement sans nom et sans images dans le monde démocratique et rédempteur des grands récits romanesques. Le destin de Simone Veil y encourage. La transformation de la survivante en grande figure de la politique française d’après-guerre et en égérie du droit des femmes à disposer d’elles-mêmes offre ainsi à la dramaturgie filmique une trame pathétique et symboliquement exemplaire qu’il semble suffire de dérouler.

Esprit commémoratif

Ainsi va Simone, le voyage du siècle, avec ce titre grand teint qui nous pousserait à rechercher le voyagiste pour le passer par les armes. Film à double visage, à double tranchant, comme précisé plus avant. Côté face, indiscutable, l’évocation d’un destin d’une puissance peu commune ; l’hommage à une femme dont la souffrance, la dignité, la reconquête d’elle-même et le combat politique furent exemplaires ; la remise en situation historique, à travers elle, de sentiments, d’idéologies dont on croyait impossible la renaissance et qui s’emparent de nouveau de notre époque.

Par Jacques Mandelbaum – Le Monde

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L’écrivaine impressionne avec « Vers la violence », récit de l’éducation à la dure de sa fille par un père « psychopathe amusant », et de ce qu’elle produit.

Blandine Rinkel avait dédié son premier roman, L’Abandon des prétentions (Fayard, 2017), « Aux pierres ». Sans doute l’adresse avait-elle un sens secret, mais elle pouvait apparaître comme un avertissement : l’écrivaine – née en 1991 –, chanteuse et danseuse dans le collectif Catastrophe, n’a rien contre ce qui peut couper ou blesser. La dureté n’est pas étrangère à celle qui, pour ce livre inaugural très ­remarqué, mettait pourtant beaucoup de douceur dans le portrait d’une femme calquée sur sa propre mère.

C’est d’un père – empruntant ou non au sien, on l’ignore – qu’elle trace aujourd’hui le portrait dans un très impressionnant troisième roman. Celui-ci indique dès le titre la voie suivie : Vers la violence. Cette direction, Gérard n’a cessé de la montrer à sa fille, Lou, la narratrice (« Lou pour l’ailleurs, la forêt et les mammifères »), l’encourageant à devenir comme lui, sans peur, la convaincant que « la douleur n’était pas un obstacle » et que la mort était « un détail ». Gérard n’a pas élevé Lou, il l’a aguerrie. Est-ce que cela a été pour la jeune femme une chance ou une malédiction ? Elle se gardera bien de trancher. A la fois éloignée à jamais de cet homme et loyale pour ­toujours à la « DGSI miniature » qu’ils constituaient ensemble à force de secrets partagés, elle détesterait sans doute qu’on le fasse à sa place. Elle finira d’ailleurs par être fidèle à son géniteur et à ce qu’il lui a transmis en refusant de lui apporter une aide vitale.

L’homme est cinglé et distrayant

Mais n’allons pas trop vite. Qui est ­Gérard ? Un policier allergique à la police, installé en Vendée, que sa moustache ­fièrement arborée pourrait résumer : elle semble celle d’un « psychopathe amusant ». L’homme est cinglé et distrayant. Le livre observe cette dualité de la même manière qu’il étudie la violence sous différentes lumières, sans en faire un objet monolithique méritant seulement condamnation. C’est comme si chaque phrase ou presque, disons chaque situation décrite, lançait la même pièce et voyait de quel côté elle tombe. Pile : la brutalité. Face : la vitalité. Pile : la cruauté. Face : la drôlerie. Pile : la colère. Face : le désir. Pile : l’inconscience. Face : le ­courage.

A tout moment, Gérard peut passer d’une disposition à son envers, et cette permanente réversibilité des états, de l’atmosphère, a fait planer sur l’enfance de Lou une menace tout sauf sourde. D’autant plus que, elle le souligne dès les premières pages de son récit, « la tendresse ne protège de rien » : ce n’est pas parce qu’il l’aime, s’occupe d’elle, est son meilleur (et longtemps unique) camarade de jeu qu’il va l’épargner, la défendre contre quoi que ce soit. Même : il l’expose au tranchant du monde et à ses dangers, comme lorsqu’il lui fait traverser à pied, toute petite, un pont en pleine tempête.

« Vers la violence », de Blandine Rinkel, Fayard, 378 p., 20 €, numérique 15 €.

Par Raphaëlle Leyris – Le Monde

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