Les hommes seuls qui déposent un dossier d’asile en Belgique ne pourront plus bénéficier d’une place dans le système d’accueil. Le gouvernement justifie sa mesure par une saturation du réseau, et donne ainsi la priorité aux familles. Les associations dénoncent une mesure illégale et redoutent le retour des campements dans les rues belges.

La Secrétaire d’État à l’Asile et la Migration, Nicole de Moor, a annoncé mardi 29 août l’exclusion des hommes seuls demandeurs d’asile dans les structures d’accueil belges. En clair, les hommes isolés ne pourront plus bénéficier d’une place dans un centre géré par Fedasil.

@FedasilBelgium zal de komende tijd geen alleenstaande mannen meer opnemen in opvangnetwerk. Moeilijke beslissing, maar instroom van gezinnen met kinderen neemt toe en wil absoluut vermijden dat deze winter kinderen op straat zouden belanden

— Nicole de Moor (@Nicole_demoor) August 29, 2023

Dans un communiqué, cette chrétienne-démocrate flamande justifie sa décision par une saturation du réseau d’hébergement. Les places seront donc données en priorité aux familles. La secrétaire d’État entend ainsi “anticiper un afflux croissant de familles et d’enfants” cherchant refuge en Belgique, et vouloir “éviter absolument que des enfants se retrouvent à la rue en hiver”.

L’augmentation des débarquements en Italie cette année font craindre à Bruxelles une hausse du nombre d’arrivées de migrants dans le pays. “Ces derniers jours, le nombre de familles avec enfants qui demandent l’asile a fortement augmenté”, signale Nicole de Moor.

Crise de l’accueil

Pour l’instant, le nombre de demandes d’asile est sensiblement le même qu’à la même période l’an dernier. D’après les chiffres du Commissariat général aux réfugiés et apatrides (CGRA), du 1er janvier au 31 juillet, 18 311 personnes ont déposé l’asile en Belgique, contre 19 098 à la même période en 2022. Cette année-là, la Belgique a enregistré un nombre record de demandeurs d’asile, avec plus de 36 000 dossiers déposés – le dernier record remontait à 2015 avec près de 43 000 demandeurs d’asile.

Et le réseau d’accueil s’est rapidement grippé. Des centaines de personnes ont passé l’hiver dans les rues de Bruxelles, au milieu des rats et des détritus. Les mêmes scènes se sont répétées à l’hiver 2023.

Pour répondre à la crise, les autorités ont créé 5 000 nouvelles places d’hébergement en un an et demi. Le réseau Fedasil est ainsi passé d’environ 29 000 places fin 2021 à un peu plus de 34 000 aujourd’hui, indique l’agence à InfoMigrants. Mais le compte n’y est toujours pas : le taux d’occupation actuel est déjà de 95%.

Depuis de nombreux mois, les associations réclament l’ouverture de nouvelles places d’hébergement ou un plan de répartition des exilés dans les différentes communes belges. Mais le gouvernement a toujours refusé.

“Priver les hommes d’un accueil digne ne va pas résoudre le problème, il va manquer des places pour tout le monde, même les familles”, prévient Jessica Blommaert, en charge des questions d’accueil et de protection à l’association Ciré (coordination et initiatives pour réfugiés et étrangers), contactée par InfoMigrants.

“Pratique illégale”

Cette mesure n’est en réalité pas nouvelle. Depuis deux ans et le début de la crise de l’accueil en Belgique, les hommes seuls ne se voient pas octroyer automatiquement une place d’hébergement après le dépôt de leur demande d’asile. Contrairement aux familles, ils ne sont pas considérés comme prioritaires. “Ils sont invités progressivement à intégrer le réseau d’accueil, en fonction des places disponibles”, signale Fedasil sur son site internet. Les hommes isolés sont inscrits sur une liste d’attente, dans l’espoir qu’une place se libère. Actuellement, environ 2 000 hommes exilés attendent de pouvoir intégrer un centre, selon les chiffres de l’agence.

“Chaque jour, entre cinq et 15 hommes parvenaient à obtenir une place, après des mois passés à la rue”, explique Jessica Blommaert. “Ce n’était pas non plus l’idéal mais au moins ces personnes avaient une perspective d’avoir un hébergement via Fedasil. Désormais, ce ne sera plus du tout le cas. C’est choquant, car une pratique illégale, qui prévaut depuis deux ans, devient la norme”, continue-t-elle.

Toutes les associations sont vent debout. La Ligue des familles a appelé mercredi dans un communiqué le gouvernement à ne pas “instrumentaliser les familles” et à respecter ses obligations, notamment de “fournir un toit à tous les demandeurs d’asile pendant la durée de leur procédure, quelle que soit leur situation familiale”. L’organisation estime que les familles “ne peuvent servir de prétexte pour laisser d’autres personnes dormir dans la rue”.

🚨#MSF s'inquiète des répercussions d'une telle décision sur la santé mentale et physique des demandeurs de protection internationale et appelle le gouvernement à assumer ses responsabilités et à respecter les obligations nationales et internationales. https://t.co/0noVpBJjU6

— MSF Belgique (@msfbelgique) August 30, 2023

Le même jour, Médecins sans frontières (MSF) s’est également fendu d’un communiqué pour “condamner” cette nouvelle mesure. L’ONG médicale craint que “cette décision intolérable” engendre “un nouvel afflux de personnes en rue dans la capitale et ailleurs en Belgique”, et ne fasse qu’”aggraver une situation déjà chaotique”. MSF s’inquiète notamment des conséquences sur la santé physique et mentale des demandeurs d’asile.

Ces dernières années, la Belgique a été condamnée des milliers de fois par la justice pour ses manquements vis-à-vis de l’accueil des demandeurs d’asile. En juillet, c’est la Cour européenne des droits de l’Homme qui a épinglé l’État belge, après la plainte d’un Guinéen. Celui-ci n’avait pas pu obtenir de place d’hébergement après le dépôt de son dossier d’asile et a été contraint de dormir dehors pendant plus de quatre mois.

Autant de condamnations qui ne semblent pas inquiéter le gouvernement. “Les autorités donnent l’impression que ce n’est pas grave et tout à fait acceptable de violer la loi et de ne pas respecter les décisions de justice”, déplore Jessica Blommaert.

World Opinions + Info Migrants

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De retour de l’enterrement de sa mère au Maroc, un Marocain accompagné de sa famille s’est retrouvé bloqué à la gare de Bruxelles-Midi, où il a été témoin de scènes d’« horreur ».

À leur descente d’avion à l’aéroport de Charleroi, Rachid Hiloua et sa famille ont rallié samedi via un bus la gare du Midi à Saint-Gilles. Alors qu’ils prévoyaient de regagner Anvers, ils ont raté le dernier train. Sur demande de Securail, ils ont alors décidé d’attendre sur place plutôt que de réserver une chambre d’hôtel et un taxi, le premier train du lendemain devant arriver dans quelques heures. « Le personnel de Securail nous a demandé d’attendre à l’extérieur. J’ai montré nos billets de train aux agents, mais nous n’avons pas été autorisés à rentrer. Pourtant, je voyais que d’autres personnes se trouvaient bien à l’intérieur », déclare le père à Het Laatste Nieuws.

Alors qu’ils attendaient devant la gare, Rachid et sa famille ont assisté à de violentes bagarres à quelques mètres d’eux. « Nous avons vu un groupe s’en prendre à une personne, il y a même eu des coups de couteau », témoigne le MRE. Un traumatisme pour ses enfants. « Mon fils aîné, âgé de 13 ans, n’a pas pu retenir ses larmes, car il pensait que nous serions les prochains. Nous avons vu du sang sur le chemin. Cela ressemblait presque à une zone de guerre, certainement pas à la Bruxelles qu’ils promeuvent comme la capitale de l’Europe. » Dans la foulée, Rachid, qui assure avoir déjà appelé la police pour lui expliquer sa situation et le fait que sa famille ne se sentait pas en sécurité, a effectué un nouvel appel. « Lorsque l’agression a eu lieu, j’ai de nouveau appelé la police, qui est arrivée très rapidement sur les lieux avec trois combos et deux ambulances », assure-t-il.

Dimanche matin. Fin du cauchemar. La famille de Rachid est montée dans le premier train pour rallier Anvers, mais le MRE est mécontent de Securail. « Comment ont-ils pu faire attendre une famille de quatre enfants, dont le plus jeune a quatre ans et le plus âgé 13 ans, dans un quartier aussi dangereux, à l’extérieur de la gare, la nuit ? ! Et lorsque les portes se sont ouvertes vers 4 h du matin, nous avons vu des sans-abri qui dormaient encore à l’intérieur. C’est vraiment incompréhensible ! Nous ne voulons pas que d’autres familles vivent la même chose que nous. C’est pourquoi nous avons l’intention de porter plainte contre Securail », tempête le père.

La SNCB tente d’apporter des clarifications. « En principe, si la correspondance est manquée en raison d’un problème avec les trains, notre personnel fera tout ce qui est en son pouvoir pour ramener les passagers concernés chez eux, par exemple via des taxis ou des bus. Pour les voyageurs qui se trouvent dans des situations similaires, notre personnel sur le terrain est le premier point de contact. Et il y a toujours notre numéro d’urgence gratuit 0800/30 230, qui est disponible 24 heures sur 24 et 7 jours sur 7 », explique le porte-parole Dimitri Temmerman, assurant que qu’il n’était pas au courant de la situation de Rachid Hiloua et promet d’examiner son cas.

World Opinions + Bladi

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L’auteur-compositeur belge est mort à son domicile des suites d’un cancer, a annoncé son manageur. Il était célèbre pour ses titres « Le Rital » et « Madame ».

Le chanteur belge Claude Barzotti, auteur de slows et de chansons à succès des années 1980 comme Aime Moi, Madame ou Je ne t’écrirai plus, est mort à son domicile des suites d’un cancer, a annoncé son manageur samedi à l’Agence France-Presse (AFP).

L’auteur-compositeur à la voix légèrement éraillée « est mort à 69 ans dans son lit, entouré de ses deux filles », dans une commune entre Bruxelles et Charleroi, en Belgique, a déclaré Laurent Comtat. « Barzotti préférait qu’on le qualifie de chanteur d’émotion plutôt que romantique. C’était un écorché vif, un vrai sensible, qui a bu pour lutter contre son trac », a-t-il précisé.

« Je suis rital et je le reste », chantait également Barzotti dans Le Rital, l’un de ses tubes, où celui qui est né près de Charleroi le 23 juillet 1953 évoquait ses origines. Son père était un mineur italien.

Dans les années 2000, il avait participé à la tournée nostalgique « Age tendre et tête de bois », avec Sheila, Patrick Juvet, Frank Alamo ou encore Stone et Charden.

World Opinions + Agences

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Arrêtée à Bruxelles samedi dans le cadre d’une enquête de la police belge sur des soupçons de corruption et de blanchiment d’argent impliquant le Qatar, la vice-présidente grecque du Parlement européen Eva Kaili a été écrouée dimanche, selon une source judiciaire.

La vice-présidente grecque du Parlement européen Eva Kaili et trois autres personnes ont été inculpées et écrouées dimanche en Belgique dans une enquête sur des soupçons de corruption en lien avec le Qatar au sein de cette institution de l’UE, a indiqué une source judiciaire.

Le parquet fédéral n’a fourni lui aucun nom en annonçant le placement en détention provisoire de quatre des six personnes interpellées ces dernières 48 heures. Elles ont été écrouées par un juge d’instruction bruxellois pour “appartenance à une organisation criminelle, blanchiment d’argent et corruption”, a indiqué le parquet fédéral dans un communiqué. Les deux autres personnes ont été libérées.

Selon une source judiciaire proche du dossier, Eva Kaili compte parmi ces quatre personnes écrouées. Cet ex-présentatrice à la télévision grecque âgée de 44 ans n’a pas pu bénéficier de son immunité parlementaire car l’infraction qui lui est reprochée a été constatée “en flagrant délit” vendredi, a expliqué cette même source.

Cette source a confirmé des informations de presse selon lesquelles l’élue grecque était en possession de “sacs de billets” vendredi soir lorsque la police belge l’a interpellée.

Son compagnon italien, qui est assistant parlementaire, mais aussi l’ancien eurodéputé Pier-Antonio Panzeri, interpellé vendredi après la découverte de plusieurs centaines de milliers d’euros en liquide à son domicile, et un lobbyiste seront aussi incarcérés.

Déjà plusieurs sanctions

Le parquet fédéral a annoncé par ailleurs qu’une perquisition avait eu lieu samedi soir au domicile d’un second eurodéputé. Le domicile bruxellois d’Eva Kaili avait été perquisitionné vendredi soir.

Dans cette affaire “est suspecté le versement d’importantes sommes d’argent ou l’offre de cadeaux significatifs à des tiers ayant une position politique et/ou stratégique permettant, au sein du Parlement européen, d’influencer les décisions” de cette institution, souligne le communiqué du parquet.

Samedi soir, la présidente du Parlement européen, la Maltaise Roberta Metsola, avait décidé d’une première sanction contre Eva Kaili. La vice-présidente grecque s’était vu retirer toutes les tâches déléguées par la présidente, dont celle de la représenter dans la région Moyen-Orient.

Des eurodéputés de gauche, dont l’écologiste Philippe Lamberts au nom du groupe des Verts au Parlement européen, ont demandé la démission d’Eva Kaili, exclue dès vendredi soir du parti socialiste grec.

World Opinions – Agences

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La Croatie a validé son ticket pour les 8es de finale de la Coupe du monde en empochant le point du match nul face à une décevante équipe de Belgique (0-0), dont le sélectionneur Roberto Martinez a démissionné. Les Croates accompagnent ainsi le Maroc, vainqueur du Canada (2-1). Les Lions de l’Atlas terminent à la 1re place de ce groupe F.

Top of the group and into the Round of 16! 🙌

What a feeling for Morocco 🇲🇦#FIFAWorldCup | #Qatar2022

— FIFA World Cup (@FIFAWorldCup) December 1, 2022

🇭🇷 @lukamodric10's final #FIFAWorldCup isn't done yet!#Qatar2022

— FIFA World Cup (@FIFAWorldCup) December 1, 2022

🇲🇦🔝 What a moment for @EnMaroc! #FIFAWorldCup | #Qatar2022

— FIFA World Cup (@FIFAWorldCup) December 1, 2022

Vieillissante, la génération prometteuse du football belge a probablement laissé filer sa dernière opportunité de conquérir un grand titre. Parfois malmenée par la Croatie, elle n’est pourtant pas passée loin de la victoire – et donc de la qualification, comme lorsqu’un tir de Romelu Lukaku a heurté le poteau à la 60e.

🇭🇷 The dream continues…#FIFAWorldCup | #Qatar2022 pic.twitter.com/ltkUPw4oTR

— FIFA World Cup (@FIFAWorldCup) December 1, 2022

Mais la troupe de Roberto Martinez – qui n’a introduit son capitaine Eden Hazard qu’à la 87e – n’est pas parvenue à trouver la faille. Elle a aussi manqué d’efficacité et de lucidité, à l’image du même Lukaku qui s’est pourtant retrouvé seul à 3 mètres du but croate à la 90e minute… Finalistes malheureux de l’édition 2018, Luka Modric et ses partenaires n’ont rien volé. Dominés en début de partie, les hommes de Zlatko Dalic auraient pu “tuer” le match sans la classe de Thibaut Courtois. Cette élimination des “Diables” a provoqué la démission du sélectionneur Martinez.

La maîtrise marocaine

Morocco are into the #FIFAWorldCup knockout stages for only the second time in history! 👏 🇲🇦 @adidasfootball | #Qatar2022

— FIFA World Cup (@FIFAWorldCup) December 1, 2022

En position de force avant cette journée, le Maroc a maîtrisé son sujet face à une équipe de Canada déjà éliminée. Les Lions de l’Atlas ont assuré le coup dans la première demi-heure de jeu grâce à des buts de Hakim Ziyech, qui a profité d’une bourde du portier canadien Milan Borjan dès la 4e, et de Youssef En-Nesyri (23e, 2-0).

🇲🇦🦁 For the first time since 1986, the Atlas Lions have escaped the groups! pic.twitter.com/12rJKpYsBK

— FIFA World Cup (@FIFAWorldCup) December 1, 2022

La troupe de Walid Regragui permet au Maroc de se hisser pour la 2e fois de son histoire en 8es de finale d’une Coupe du monde. Battus 1-0 par la RFA en 1986 pour leur seule apparition à ce stade de la compétition, les Marocains pourraient retrouver l’Allemagne mardi pour une place en 1/4 de finale.

World Opinions – Agences

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L’imam marocain né en France, Hassan Iquioussen, peut enfin sortir de prison. La justice belge a accepté sa demande de remise en liberté, formulée par les avocats vendredi dernier. Pour autant, elle a décidé de le placer sous surveillance électronique et l’a astreint à résider chez une connaissance en Belgique.

La juge d’instruction a estimé que ce régime suffisait à prévenir le risque de fuite du mis en cause. Selon des informations obtenues par BFM TV, l’imam va quitter la prison de Tournai, «dans les prochaines heures ou les prochains jours». La semaine dernière, la justice belge a rejeté l’extradition de l’homme, demandé par les autorités françaises pour «soustraction à la mesure d’éloignement», validée par le Conseil d’Etat.

Il s’est avéré, plus tard, que Hassan Iquioussen était parti de France bien plus, ce qui revient, selon sa défense, à une exécution volontaire de l’Ordre de quitter le territoire français (OQTF). Dans le viseur du ministre français de l’Intérieur, Gérald Darmanin, l’homme est épinglé pour des propos considérés comme misogynes et antisémites, tenus en 2003.

World Opinions – yabiladi.com

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Neuf ans après son dernier enregistrement, Stromae signe “Multitude”. Un troisième album qui lui permet d’enfiler différents costumes et de faire défiler les paysages sonores, en globe-trotter de la musique.

“Bienvenue!”, lâche le Belge tout sourire en écartant le rideau d’entrée du bar privatisé d’un hôtel parisien où il reçoit l’AFP. Oubliée la dépression, aggravée par les effets secondaires d’un antipaludique, qui l’avait cloué au sol il y a quelques années, dans le sillage d’une tournée mondiale épuisante.

A 36 ans (37 dans quelques jours), l’artiste a repris son envol, remontant sur scène, une première depuis sept ans, pour trois “avant-premières” à Bruxelles, Paris et Amsterdam. L’idée était de présenter le successeur de son album “Racine carrée” (2013, celui de la consécration). La nouvelle livraison s’appelle “Multitude” et a tout de la recette gagnante.

>> A voir, le clip de “L’enfer”:

Ambition retrouvée

“L’enfer”, titre déjà dévoilé, lui permet d’exorciser le passage à vide qu’il a connu. Et “Invaincu”, morceau d’ouverture, sur disque comme sur scène, atteste de son retour en forme, du burn-out envoyé au tapis, et d’une ambition retrouvée.

Stromae évite le piège de l’album-thérapie, s’éloignant de ses tourments passés, pour se faire conteur, variant les narrations. Comme dans “Riez” où les rêves d’un chanteur (être reconnu et riche) et ceux d’un migrant (des papiers et un repas) sont confrontés.

Ou comme dans “Fils de joie” où il prête sa voix au fils d’une prostituée face à un client, un policier et une maquerelle. “Les sujets qui sont loin de soi, c’est parfois plus facile d’en parler. C’est venu d’une émission télé française, ‘Ça commence aujourd’hui’, qui recueillait ce jour-là les témoignages d’enfants de travailleuses du sexe, j’avais vraiment été touché par la violence de ce qu’ils vivaient”, raconte l’artiste.

Cette volonté de “parler des invisibles” se retrouve aussi dans “Santé”, hit déjà connu consacré aux petites mains et autres travailleurs de l’ombre.

>> A voir, le clip de “Santé”:

Intonations et points de vue variés
Ce plaisir de varier l’intonation de sa voix et les points de vue le rapproche d’un acteur. “Un peu, c’est vrai, j’aime interpréter des personnages, mais je n’ai pas réinventé la roue, c’est la meilleure façon de raconter des histoires, des fois comme narrateur, des fois comme sujet”. De quoi tenter un jour le métier de comédien? “Non, plus le temps passe, plus je n’aime pas perdre de temps face à la caméra, je préfère être derrière, réalisateur, bien au chaud dans sa grosse veste plutôt qu’acteur qui se les gèle et doit faire vingt fois la prise (rires)”.

Stromae dribble aussi l’écueil de la chanson dédiée à son enfant avec “C’est que du bonheur”, où il évite tout angélisme et décrit avec humour un quotidien repeint aux couleurs “vomi” ou “caca”.

Une approche sans fard. “Je pense à Arno (célèbre chanteur belge, son parrain dans le métier) qui a ce truc très franc-parler, très cru; ‘pipi-caca-vomi’ j’ai eu les mains dedans (rires), j’ai eu un petit garçon il y a trois ans”.

Registre musical étendu
Dans “Racine carrée”, les références allaient de l’électro d’Europe du nord aux mélodies de Cesaria Evora. Le registre de “Multitude” est encore plus étendu, entre trame électro, flûte persane, chinoise ou guitare des Andes péruviennes.

“Je suis un mélange, à la base, de père rwandais et de mère flamande-belge. Et ma mère a toujours eu cette envie de découvrir le monde et me l’a transmise. Grâce à elle j’ai découvert la Bolivie, le Mali, le Mexique, le Pérou, l’Argentine”.

“Mais il m’a toujours fallu du temps pour apprécier les musiques qu’elle écoute, la musique bolivienne, je détestais il y a dix ans, je l’adore aujourd’hui. Ma mère écoute depuis longtemps de la musique japonaise, je ne suis pas encore prêt (rires), mais je m’y mettrai peut-être”.

World Opinions / AFP

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L’imam principal de la plus grande mosquée de Bruxelles, située à Molenbeek, le Marocain Mohamed Toujgani, s’est vu retiré son permis de séjour en octobre dernier par le secrétaire d’État à l’asile et à la migration Sammy Mahdi. Selon ce dernier, Toujgani présenterait un «risque sérieux pour la sécurité nationale» et sera interdit de territoire belge pendant 10 ans, a révélé ce jeudi VRT. L’avocat du concerné dit vouloir faire appel de la décision, mais selon les journalistes, le délai d’appel aurait déjà expiré.

«Que ce soit un signal», a déclaré Sammy Mahdi, qui appuie sa décision sur des informations des services de renseignement. «Il y a eu beaucoup trop de prédicateurs de la haine dans le passé qui ont reçu l’espace nécessaire pour diffuser et défendre leurs idéaux», a-t-il déclaré à la VRT, avant d’ajouter que «Toujgani était probablement l’un des plus influents d’entre eux». «Ceux qui sèment la haine, divisent notre société et menacent notre sécurité, ne sont pas les bienvenus dans notre pays», conclut le secrétaire.

En Belgique depuis 1982, l’imam ne parlait ni le français ni le néerlandais selon la presse belge, mais sa femme et ses enfants se trouvent toujours dans le pays. Il avait été au centre d’une polémique en 2019, après qu’une vidéo vieille de dix ans ne surgisse, dans laquelle il appelait à brûler les «sionistes oppresseurs». «Un débordement émotionnel en pleine guerre de Gaza», s’était excusé Toujgani après.

Parfois accusé d’appartenir à la mouvance des Frères musulmans, il était suspecté par les renseignements belges de s’adonner à «l’espionnage» pour le Maroc, notamment dû à sa présidence de la Ligue des imams marocains de Belgique. Ces accusations d’espionnage au service du Maroc pesaient déjà sur l’Exécutif des musulmans de Belgique (EMB), «une erreur malintentionnée», assurait Noureddine Smaïli, vice-président de l’instance. En 2019, l’EMB avait recardé Toujgani et condamné ses propos sulfureux.

World Opinions –  yabiladi.com

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L’année se clôture sur des crispations, entre les représentations du culte musulman et les pouvoirs politiques, que ce soit en France ou en Belgique. Volonté de mettre au pas les organisations, tentative de les réorganiser ou simples enjeux électoralistes dans des pays où l’islamophobie devient de plus en plus un argument de campagne ? Islamologue et anthropologue, Farid El Asri analyse ces éléments.

Sale temps pour les représentants de l’islam en Europe. En effet, ces derniers mois ont vu des tensions entre les gouvernements et les organisations musulmanes. C’est le cas en Belgique avec l’EMB, Exécutif des musulmans de Belgique. Mais aussi en France avec le CFCM, le Conseil français du culte musulman. Les points communs sont nombreux. Ce qui est appelé l’islam consulaire est vilipendé, les financements étrangers sont traqués, le casting des leaders des organisations musulmanes éplucher, avec l’obligation de montrer patte blanche d’un point de vue idéologique et du point de vue de la compatibilité avec les lois de la République française ou du Royaume belge.

Les musulmans sont quant à eux pris en sandwich entre leurs organisations qui ne font pas l’unanimité au sein de la communauté et un pouvoir politique de plus en plus offensif contre l’islam radical, l’islam politique, et qui s’attaque désormais même aux représentants musulmans les plus consensuels. Invité de l’émission Faites entrer l’invité, spéciale Marocains du monde sur Radio 2M en partenariat avec Yabiladi, l’islamologue et anthropologue à l’Université internationale de Rabat (UIR) Farid El Asri analyse ce virage politique.

Comment vivez-vous en tant que Belgo-marocains cette descente aux enfers des organisations du culte musulman en Europe, après une si longue et chaotique construction ?

Je dirais que c’est une presque-surprise. La situation est structurellement compliquée. Ce qui est important à mon sens, c’est de prendre en considération que la manière dont les choses ont été fabriquées, que ce soit en Belgique ou en France, nécessite de mettre un ensemble d’acteurs autour de la table, notamment les politiques. C’est cynique de voir aujourd’hui la manière dont les choses sont gérées, comme si c’étaient les organisations musulmanes qui s’étaient elles-mêmes réunies et tenté de mettre en place un certain nombre de choses, à savoir l’organisation du culte musulman en France et en Belgique.

Cette manière d’éviter le débat et d’éviter de s’impliquer dans l’origine même de la problématique est à mon sens intéressante à analyser. On se rend compte aussi que dans la phase de l’organisation des associations et des institutions musulmanes, nous sommes passés à un second stade de la fabrique de l’institutionnalisation du culte musulman. Cette phase est difficile à traverser, avec des arguments mobilisés aujourd’hui avec un parfum et une ambiance qui renvoient à d’autres choses que l’analyse d’un objet, qui en soit problématique. Je pense que c’est une ambiance généralisée, autour d’un climat qui n’est pas du tout apaisé et qui a foncé, me semble-t-il, sur la problématique de l’islam de manière générale en Europe.

Après plus d’un demi-siècle d’encrage et d’émergence de citoyens européens de confession musulmane, on se rend compte à quel point le gap est très important. C’est cette fracture-là que je trouve intéressante à voir, entre le degré de pénétration des musulmans dans le paysage européen et le degré de crispation du processus d’institutionnalisation et de la reconnaissance d’une réalité visible dans le paysage public aujourd’hui.

Vous vous dites surpris par ce retournement de la situation. Vous êtes aussi déçu en tant que Belge de confession musulmane, puisque cela reporte à plus loin l’organisation du culte et l’intégration finalement d’une religion nouvelle en Belgique ?

Je vous avoue que si c’est l’idée du partage d’une émotion ou d’un ressenti, c’est la lassitude qui domine. Comme je suis depuis longtemps ce processus-là et que je prends le pouls de ce que ressent un certain nombre de citoyens musulmans, je comprends leur émotion. C’est une sorte de lassitude, ils n’y croient pas car on voyait de loin que l’angle pris n’était pas le bon. Cela ne fait que confirmer le degré de crise, avec toute la débandade interne, les bras-de-fer… On peut avoir évidemment une critique interne, mais aussi des interférences externes au point de défigurer ce mécanisme-là.

C’est ce décalage entre les valeurs et les principes, ainsi que la pratique et toutes les politiques politiciennes qui s’appliquent aujourd’hui à ce dossier très sensible. C’est une sorte de lassitude d’être mis aussi de côté, parce qu’i y a une dynamique musulmane très présente dans la réalité européenne, pas seulement en France et en Belgique, et elle n’est pas impliquée dans le dossier. Donc il n’y a pas de projet pour les musulmans sans les musulmans, alors qu’il existe de vraies forces institutionnelles présentes dans le paysage et qui ne sont pas nécessairement impliquée. C’est beau de dire qu’on prône une réalité locale et non étrangère, mais qu’est-ce que cela veut dire ? Ce sont des discours en apesanteur des réalités.

On parle beaucoup d’«islam consulaire». Il est vilipendé aujourd’hui, mais on craint en même temps un «islam radical», wahhabite, le tabligh et les Frères musulmans. Fait-on fausse route selon vous ?

Dans tout processus d’institutionnalisation ou dans la perspective d’une institutionnalisation de l’islam dans le paysage belge ou français, le plus important est de ne pas avoir une mémoire courte. L’arrivée de la dynamique wahhabite était non pas institutionnalisée par des citoyens d’origine étrangère, mais une volonté au plus haut niveau de l’Etat. La reconnaissance de l’islam en Belgique a été faite avec l’arrivé du roi saoudien et l’ouverture du Centre culturel islamique de Bruxelles. C’était un islam de la diplomatie et ce ne sont pas les dynamiques musulmanes locales qui l’ont instauré. La deuxième dimension c’est qu’il faut aussi une lecture sociologique du phénomène. Des personnes progressivement ancrées dans le paysage sont malgré tout ancrées dans une réalité qui leur appartient et qui est leur pays d’origine. Le fait de maintenir un lien me semble tout à fait normal.

Après, il faut voir le degré d’interférence, mais aujourd’hui lorsqu’on voit le cas de la Belgique ou de la France, on y retrouve des mosquées avec des origines, pakistanaises, marocaines ou même régionalisées. Cette dynamique sociologique est la réalité d’un héritage de la première génération de migration et ceci change progressivement. Mais l’idée de maintenir un lien ne semble pas problématique, à partir du moment où ceci est clair et bien établi sur la base de ce que nous voulons. Si on est très regardant sur quelques détails comme le financement étranger par exemple, imaginons dans toute hypothèse, des personnes d’origine étrangère qui se sont collectivement associées et qui obtiendraient un financement radical de l’étranger, ça s’appelle le PSG !

Ce qu’on accepte pour le foot, on le refuse pour les religions, en somme…

C’est dire qu’il faut savoir raison garder. On ne peut pas demander des solutions miracles. Il faut un accompagnement car la problématique qui se pose est le phénomène de transition sur la perception du musulman aujourd’hui. On est passé d’un travailleur étranger dans les années 1960, à un immigré dans les années 1970, début des années 1980 et lorsqu’il a fallu passer au stade du citoyen à part entière, il y a eu les attentats du 11 septembre et toute la question de la sécurité qui a empêché de percevoir l’autre comme citoyen.

Il y a un climat aujourd’hui qui peut générer des formes de xénophobie, d’islamophobie et il y a une méfiance. Je pense que plus l’ancrage définitif des musulmans dans le paysage européen va se réaliser de façon constructive, plus les crispations vont être fortes. Il faut garder à l’esprit que la représentation musulmane est minoritaire d’un point de vue démographique et qu’elle regroupe des contrastes par rapport à l’identité collective. Il y a une forme de repli identitaire d’une majorité et on le voit avec la vague des campagnes présidentielles. Il faut analyser le type de discours tenus aujourd’hui ; c’est intéressant à étudier comme mécanisme de repli d’une majorité.

Tout cela joue en défaveur de l’intégration des musulmans en Europe ?

Absolument, plus ça marche et moins ça va marcher. C’est la problématique de fond : on entend des discours sur le grand remplacement, dans un climat anxiogène. La musulmanité aujourd’hui en mouvement, avec tous les contrastes qui peuvent se poser, est constituée de réalités avec lesquelles il faut composer et qu’on doit gérer d’un point de vue sécuritaire, dans le cas de l’extrémisme violent, mais tout ceci ne doit pas non plus ostraciser la réalité d’une majorité et la réalité d’un débat beaucoup plus global. Aujourd’hui, les systèmes et les valeurs dans lesquelles nous sommes aujourd’hui sont en crise et en questionnement.

Sur le financement justement, il y a deux éléments qui paraissent problématiques dans les sociétés belge et française, c’est le financement de pays étrangers et des groupes d’influence, puis les financements opaques ou qui vont directement à des représentants du culte. Les gouvernements ont raison de serrer la vis ou est-ce un moyen de discréditer ces représentants ?

La problématique de fond qui se pose pour moi est le retour en force de l’époque de Napoléon. On somme les musulmans de répondre à une série de questions pour pouvoir valider ou pas leur intégration dans la société. La deuxième dimension c’est au nom de cette posture-là, on va se permettre de faire une forme d’entrisme et de remettre en question la logique même de la sécularisation et de la laïcité. On va pouvoir bricoler dans la question institutionnelle. On n’imaginerait pas une seule seconde que cela se passe dans la dimension du référentiel chrétien ou juif.

La troisième, sur la question du financement, il peut y avoir opacité, fraude ou détournement, et il y a des lois qui doivent s’appliquer dans ces cas-là. Il y a une demande de transparence qui doit être mise en évidence. Maintenant, ceci empêche-t-il qu’une institution ou une organisation qui tient une formation ou un voyage puisse avoir des financements qui viendrait d’un pays étranger ? La question est par exemple de voir s’il peut y avoir une double-diplomation pour la formation des imams, en France et dans un pays d’origine. Pourquoi pas comme cela se fait au Maroc ?

Le Maroc joue un rôle justement mais on a l’impression qu’on pointe du doigt des organisations qui étaient au départ des partenaires solides et de longue date dans l’accompagnement de l’organisation des instances du culte musulman en France ou en Belgique.

Je dirais qu’il y a une perception figée de ce qu’on appelle le pays d’origine. Les réalités évoluent, il y a une vraie dynamique. Même les rapports des personnes ancrées dans le paysage européen ont évolué. Tout ceci est à prendre en considération pour ne pas se tromper de réalités et ne pas que les étiquetages biaisent la réalité des choses. Aujourd’hui, les universités françaises ont des partenariats internationaux et elles ne peuvent être ancrées que localement de manière exclusive, alors que c’est ce qu’on demande aux musulmans aujourd’hui.

Ce n’est pas tout à fait innocent dans un climat anxiogène, où il y a des demandes de transparence et de sécurité. Les musulmans sont les premiers à le demander. Il suffit donc d’être vigilant par rapport à ce qui se passe et ne pas généraliser. Il y a des banques qui refusent l’accès ou l’ouverture d’un compte pour une mosquée, par simple principe de précaution, alors qu’on a tous les moyens de contrôle pour tracer tous ces éléments.

La Charte de l’islam de France a créé des remous. C’est une réelle volonté pour constituer un islam de France, quitte à tordre le bras aux musulmans, ou est-ce un processus pour préparer un enjeu électoral, à l’approche des présidentielles et se montrer irréprochable quant à la gestion sécuritaire du culte ?

Je pense que le climat de la présidentielle ne favorise pas beaucoup les choses. Dans les siècles passés, on a parlé de la ruée vers l’or. Je pense que la question de l’islam est un bon filon pour l’argumentaire politique. La problématique aujourd’hui est qu’on n’est pas dans une ruée mais une vraie industrialisation, à travers la machine médiatique et les discours politiques. Cela donne un effet de grossissement problématique.

Sur le contenu de la Charte, on peut débattre et discuter, mais c’est le mécanisme et le processus de mise en place qui ne fait que confirmer une forme de défiance en obligeant les organisations à signer, au risque que leur refus soit une preuve de non-intégration. Ce tour de force est en train de devenir une forme de domestication.

Au milieu de tout cela, il reste les musulmans de France et de Belgique, pris en étau entre deux directions, celle de l’organisation du culte à laquelle ils ne souscrivent pas tous forcément et celle qui est politique où ils ne se retrouvent pas. Que peut-on espérer pour ces communautés musulmanes ?

On a été jusqu’au bout d’un processus d’entrisme, de tensions et de crispations qui durent depuis plus d’une décennie. La prise de conscience des musulmans d’Europe serait de s’impliquer davantage pour faire valoir sa voix, de s’organiser pour porter cette voix collectivement et peut-être de développer un nouveau rapport de force, permettant de passer d’une logique de défiance vers une logique de confiance qui mettra en évidence tout le paradoxe de la charte. On appelle au dialogue, mais pas en forçant par le collet. Il sera important de créer un véritable levier qui commence à faire entendre des voix, par le biais de tribunes d’intellectuels, des associations qui organisent des meetings qui composent avec les différents acteurs, et fédérer toutes ces forces-là pour faire entendre un souffle qui existe déjà. Il est dans une réalité qu’on appelle une majorité silencieuse mais qui n’est pas tant silencieuse que cela.

World Opinions – yabiladi.com

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Deux jeunes Bruxelloises d’origine marocaine ont mis au point une application pour aider les étudiants à faire leur choix professionnel. Leur innovation a été retenue à la finale d’un concours international.

Il s’agit de Hajar et Kawthar Saidi, toutes deux âgées de 19 ans et étudiantes à l’ICHEC. Grâce à l’application FindYourPro, fruit de leur imagination, ces deux pépites marocaines ont pour ambition d’aider les étudiants à faire leurs choix d’études et de carrière, rapporte Belga.

« Nous savons qu’il peut être compliqué et stressant pour les jeunes étudiants de devoir décider de la voie professionnelle à suivre ou des études à poursuivre. Avec l’application FindYourPro, nous voulons aider ces étudiants à trouver ce qui leur convient le mieux. Nous les mettons en contact direct avec des professionnels pour qu’ils puissent poser leurs questions, partager leurs doutes et ainsi se faire une idée plus précise de la direction qu’ils veulent prendre à l’avenir », ont-elles détaillé.

Grâce à cette application, les deux jeunes femmes en devenir ont été sélectionnées pour participer à la finale du concours international destiné aux étudiants innovateurs, dénommé Red Bull Basement. Elle aura lieu le 15 décembre prochain.

Si elles remportent ce prix, Hajar et Kawthar Saidi bénéficieront d’un accès à des programmes de mentorat internationaux et à un réseau mondial d’innovateurs, souligne la même source.

World Opinions – Bladi

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